内容正文:
语 文 教学课件
九年级上册 \ RJ
湖心亭看雪
张 岱
西湖很美——春季,白居易“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”;夏季,苏轼“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”;秋季,杨万里“只言山色秋萧索,绣出西湖三四峰”。在这个冬季,张岱带领我们一起去湖心亭看雪。
新知导入
整体感知
1、走近作者
人物
评价
作品
张岱(1597~1679),字宗子,号陶庵,又号蝶庵居士,山阴(今浙江绍兴)人
明末清初文学家。他的小品文描写细腻生动,风格清新,极富诗情画意
有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等
张岱出身于书香门第,明亡以前未曾出仕,一直过着悠闲的布衣生活。明亡以后,他消极避居于嵊县西白山中,专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他入山以后。书中缅怀往昔风月繁华,追忆前尘往事,字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
2、背景解读
小品文
本文是一篇小品文。小品文的文体并无定制,尺牍、日记、游记、序跋等均可包含,其特点有三:一是通常篇幅不长;二是结构松散随意;三是文笔轻松而富于情趣。小品文在文学史上具有重要的意义,尤其在明代。晚明小品文是当时社会生活的产物,它的核心为“性灵”,与唐宋古文的核心“道统”恰好相对,使散文得到了一次解放。
3、文体链接
《陶庵梦忆》八卷,是张岱传世作品中著名的一部。其中所记大多是作者亲身经历过的杂事,将种种世相展现在人们面前,如茶楼酒肆、说书演戏、斗鸡养鸟、放灯迎神以及山水风景、工艺书画等,构成了明代社会生活的一幅风俗画卷,尤其可以说是江浙一带一幅绝妙的“清明上河图”。其中虽有贵族子弟的闲情逸致、浪漫生活,但更多的是社会生活和风俗人情的反映。
《陶庵梦忆》简介
4、资料链读
(一)古今异义
1.余住西湖
古义:我;今义:剩下。
2.余强饮三大白而别
古义:古代罚酒时用的酒杯,这里指酒杯;
今义:跟“黑”相对的颜色。
5、重点字词
(二)一词多义
1.是:是日(这 代词)
是金陵人(表判断 判断动词)
2.更:更定矣(gēng,古代夜间计时单位 量词)
湖中焉得更有此人(gèng,还 副词)
3.白:上下一白(白色)
余强饮三大白而别(酒杯)
4.一:上下一白(全 副词)
余拏一小舟(一只 数词)
(三)词类活用
1.大雪三日(名词用作动词,下大雪)
2.是金陵人,客此(名词用作动词,客居)
(四)文言句式
1.判断句
是金陵人
点拨:用“是”做判断动词,表判断。
2.省略句
见余大喜
点拨:省略主语“他们”,指湖心亭上“铺毡对坐”的人。
3.倒装句
更有痴似相公者
点拨:倒装句,状语后置句,现代汉语中正常语序应为“更有似相公痴者”。
6、课文朗读
崇祯/五年/十二月,余/住西湖。大雪/三日,湖中/人鸟声/俱绝。是日/更定矣,余/拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭/看雪。雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤/一痕,湖心亭/一点,与/余舟/一芥,舟中人/两三粒/而已。
到亭上,有两人/铺毡对坐,一童子/烧酒,炉正沸。见余/大惊喜,曰:“湖中/焉得/更有此人!”拉余/同饮。余/强饮/三大白/而别。问其姓氏,是/金陵人,客此。及下船,舟子/喃喃曰:“莫说/相公痴,更有/痴似/相公者!”
原文:崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
崇祯五年:即1632年。崇祯,明思宗朱由检年号(1628-1644)。
俱:都。
绝:消失。
注释:
7、古文今译
崇祯五年十二月,我住在西湖边。连续下了三天大雪,湖中人声、鸟声都消失了。
译文:
原文:
是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。
是日:这一天。
更:古代夜间计时单位,一夜分为五更,每更约两个小时。
定:止,停。
拏(ná):携,带。
毳衣:细毛皮衣。毳(cuì),细毛。
注释:
原文:
雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
雾凇:雾气和水汽。雾是从天空下罩湖面的云气,凇是从湖面蒸发上升的水汽。
沆砀:寒气弥漫的样子。
舟一芥:船如同小草一般。芥(jiè),小草。
注释:
这天晚上初更刚过,我划着一条小船,披着细毛皮衣,围着火炉,独自一人前往湖心亭看雪景。寒气弥漫,白茫茫一片,天空与云、与山、与湖水,上下全是白色的。湖上映出的影子,只有像一条印记的长堤,像一个墨点的湖心亭,和我那像小草似的小船,船中的两三个人罢了。
译文:
原文:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余大惊喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
焉:怎么,疑问代词。
更: 还。
强:尽力。