内容正文:
生命的诗意
第三单元
8 梦游天姥吟留别 登高 琵琶行并序
预习 先学内功心法
探究 打通任督二脉
延伸 传你独门绝技
课时作业
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预习 先学内功心法
梦游天姥吟留别
1.作者作品
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李白(701~762),唐代诗人,字太白,号青莲居士,有“诗仙”之称。出生于西域,幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)。二十五岁离蜀,长期在各地漫游。天宝初供奉翰林,受权贵谗毁,仅一年余即离开长安。“安史之乱”中,曾为永王李璘幕僚,因璘败牵累,流放夜郎,中途遇赦东还。晚年漂泊困苦,卒于当涂。他是继屈原之后我国又一杰出的浪漫主义诗人,诗风雄奇飘逸,艺术成就极高。
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代表作品有五绝《静夜思》《秋浦歌》,七绝《望天门山》,五律《送友人》,古体诗《梦游天姥吟留别》《将进酒》《行路难》,词《菩萨蛮》(平林漠漠烟如织)、《忆秦娥》(箫声咽),散文《春夜宴从弟桃花园序》等。
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2.写作背景
天宝元年(742),李白经友人推荐,被唐玄宗召入长安。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”他以为自己“济苍生”“安社稷”的抱负就要实现了,可他只供奉翰林,被看作词臣,又受到权贵的排挤。天宝三载(744),李白被“赐金放还”。政治上的失意使他心中块垒难消,第二年,他由东鲁南游吴越,这首诗是他临行前写给东鲁朋友的。
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3.相关拓展
古体诗
古体诗为近体诗形成以前各种诗体的通称。古体诗不讲对仗,押韵较自由。每篇句数不拘,有四言、五言、六言、七言、杂言诸体。后世使用五言、七言者较多。古体诗的发展轨迹(至唐代):《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
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1.读准字音
瀛洲( ) 谢公屐( ) 渌水( )
訇然( ) 鸾鸟( ) 暝( )
长嗟( ) 霓裳( ) 魂悸( )
2.通假字
列缺霹雳____________
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3.一词多义
(1)欲eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(我欲因之梦吴越 ,云青青兮欲雨 ))
(2)行eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(世间行乐亦如此 ,须行即骑访名山 ))
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(3)忽eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(迷花倚石忽已暝 ,忽魂悸以魄动 ))
(4)事eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(古来万事东流水 ,安能摧眉折腰事权贵 ))
4.词类活用
(1)对此欲倒东南倾____________
(2)云青青兮欲雨____________
(3)栗深林兮惊层巅____________
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5.古今异义
(1)烟涛微茫信难求
古义:______________________________________________
今义:_____________________________________________
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(2)云霞明灭或可睹
古义:________________________________________
今义:____________________________________________
(3)势拔五岳掩赤城
古义:_____________________________________________
今义:_____________________________________________
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【自主校对】
1.yíng jī lù hōng luán míng jiē ní jì
2.“列”同“裂”,分裂
3.(1)想 将要 (2)实行,在此是“享受”的意思 走 (3)不注意,不知不觉 忽然 (4)事情 侍奉
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4.(1)名词作状语,向东南 (2)名词作动词,下雨 (3)动词的使动用法,使……战栗,使……震惊
5.(1)古义:的确,实在。今义:指书信、信息等。(2)古义:暗。今义:①熄灭;②灭亡,消亡。(3)古义:超出。今义:①抽出;②挑选;③夺取。
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eq \f(海 客 谈 瀛洲, 烟涛微茫 信 难 求;,航海的人谈起瀛洲,大海烟波渺茫,瀛洲实在难以找到;)
eq \f(越人语 天姥 ,云霞 明 灭