《原君》课件（37张） 2020—2021学年人教版高中语文选修《中国古代经典文化》

高二语文 中国经典文化研读 第六单元 家国天下 原 君 【教学目的】 一、初步了解我国明末清初时期民主启蒙思想发展的情 况;了解民主启蒙思想家黄宗羲的生平及其思想。 二、积累有关文言文知识,提高阅读浅易文言文的能力。 三、学习运用历史上详实的事例和对比论证的方法; 四、理解作者对君主罪恶的不满,了解作者对当时社会 政治的深刻剖析和真知灼见。 解 题 “原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣”。 原乃推求、推究之义。 所谓“原君”,就是推究为君之道。 明朝灭亡,另一个号称“中央帝国”的王朝——满清走向了它的“辉煌”。这个时期,帝制正盛,风雨如磐,谁要是对“天子”有一点点“不敬”,那就是“大逆不道”。而就是有这样一个人,在这腥风血雨、黑色恐怖的岁月,竟大胆地喊出“为天下之大害者,君而已矣”的口号,鼓舞人民把人君打翻在地,掷其皇冠,摧其御座,这是何等的勇气,何等的气魄!要知道,这可是轻则系身囹圄,重则身首异处、惨遭灭门的“罪行”啊! 喊出这个口号的人, 就是黄宗羲。 黄宗羲(1601—1695) 字太冲,号南雷,又号梨 洲。浙江余姚人。明末清 初思想家、史学家、文学 家。出自官僚家庭,其父 黄尊素因弹劾权奸魏忠贤 而遭害,及长,遂承父志, 参加并领导“复社”,坚 持同魏忠贤余党进行斗争。 清兵南下,曾组织“世忠 营”进行抵抗。与孙奇逢、 李骻并称三大儒。 明亡以后,多次拒绝清廷征召,于隐居中专事著述讲学。所持政治思想主张,具有鲜明的民主色彩,曾大胆指出:“为天下之大害者,君而已矣”,并倡以“天下之法”代替“一家之法”,对清末改良主义维新派和资产阶级革命派以一定影响。 在文学方面,面对当时激烈的民族矛盾,极力主张反映历史现实,抒写真情实感,反对明代“七子”的模拟之风。所作诗文,多表现高尚节操之作。除《明夷待访录》单刊成集外,有《宋元学案》《明儒学案》《南雷文案》等。今人又编有《黄梨洲文集》。 思想与成就 反对君主以一人私天下,作出“为天下之大害者,君而已矣”的大胆结论,认为“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,“天下之治乱不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”(《明夷待访录·原臣》)。 主张改革土地、赋税制度,反对传统的重农轻工商观点,强调工商皆为本。其政治历史观,在当时具有进步意义。 文学方面,强调诗文必须反映现实,表达真情实感。 史学成就尤大,撰有中国第一部学术史《