课时分层作业1 百家争鸣-2021-2022学年高中历史必修三【名师导航】同步Word练习(人民版)

课时分层作业(一) (建议用时：35分钟) 1．春秋战国时期，思想界出现了百家争鸣的局面。其中属于儒家学派主张的是(　　) A．崇尚自然　　　　　 B．“仁政” C．“兼爱”“非攻” D．法、术、势相结合 B　[崇尚自然属于道家思想，故A项错误；“仁政”思想是孟子提出来的，故B项正确；“兼爱”“非攻”是墨子提出的，故C项错误；法、术、势相结合的思想是韩非提出的，故D项错误。] 2．孔子劝阻以自己禄米供给平民的弟子说：“天子爱天下，诸侯爱境内，大夫爱官职，士爱其家，过其所爱曰侵。今鲁君有民而子擅爱之，是子侵也，不亦诬乎！”这说明孔子倡导(　　) A．仁 B．礼 C．中央集权 D．无为而治 B　[材料“今鲁君有民而子擅爱之，是子侵也”，说明孔子认为用自己的禄米供给平民侵犯了国君爱民的权利，违背了“周礼”，故B项正确。] 3．“孟母三迁”的故事流传至今，孟子后来成了大思想家。他的思想是(　　) A．“兼爱非攻，互助互爱” B．“仁爱待民，以德服人” C．“天道自然，无为而治” D．“以法治国，中央集权” B　[A项是墨子的思想，B项是孟子的思想，C项是老子的思想，D项是法家的思想，故选B项。] 4．孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。文王发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是(　　) A．礼治 B．仁爱 C．仁政 D．兼爱 C　[根据材料信息“文王发政施仁”可以看出孟子强调“仁政”，故选C项。] 5．有学者援引“漠然无为而无不为也，澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断，汉初统治者吸收了先秦时期(　　) A．法家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．儒家思想 B　[题干中出现“无为”，体现了道家“无为而治”的思想，故选B项。] 6．《礼记》中写道：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。先秦思想家中最符合这一思想的是(　　) A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 B　[材料中“人不独亲其亲，不独子其子”最能反映战国时期墨家的“兼爱”思想，儒家主张仁爱(爱有等差)，强调等级差别，故A项错误；墨家思想符合题意，故B项正确；道家主张顺应自然、无为而治，不符合题意，故C项错误；法家主张以法治国，加强君主权力，不符合题意，故D项错误。] 7．战国时期，提出“有能则举之，高予之爵，重予之禄”“俭节则昌，淫佚则亡”主张的思想家是(　　) A．孟子 B．庄子 C．韩非 D．墨子 D　[从题干材料“有能则举之，高予之爵，重予之禄”“俭节则昌，淫佚则亡”可知是“尚贤”“节俭”，这是墨家的主张，故选D项。] 8．“奉法者强，则国强；奉法者弱、则国弱。”提出这一主张的学派是(　　) A．墨家 B．法家 C．道家 D．儒家 B　[题干的意思是：各国皆有法度，关键是能否秉公执法。如果君主坚决推行法治，国家就能强盛，反之，国家就会衰弱。结合所学知识可知，这是法家的思想主张，B项符合题意。] 9．阅读下列材料，回答问题。 材料一　孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 材料二　孟子曾对梁惠王说：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” 材料三　有乱君，无乱国。有治人，无治法……故法不能独立，类不能自行，得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣……君者，治之原也……源清则流清，源浊则流浊。 ——《荀子·君道》 (1)根据材料一，归纳孔子的主要政治主张。 (2)结合材料一、二，归纳孟子的主要政治主张。 (3)结合材料三，归纳荀子的政治主张，指出荀子与孔子、孟子思想的异同。 [解析]　本题选取孔子、孟子、荀子三位思想家的相关材料，要求归纳、概括他们各自的政治主张，在作答时应注意依据材料和所学知识归纳。在回答荀子与孔子、孟子思想的异同时，应指出荀子对孔子、孟子思想的继承与发展。 [答案]　(1)“仁”是孔子思想体系的核心之一；孔子主张以德治民；遵循周礼。 (2)继承了孔子“仁”的思想，主张“政在得民”，反对苛政；给农民一定土地，不夺农时，宽刑薄税。 (3)荀子主张以德治民，以法治国；法是维护社会秩序的重要依据，礼法并用才能维护国家的统治，礼义教化和刑罚惩处二者缺一不可。荀子继承了孔子与孟