内容正文:
课时分层作业(九)
(建议用时:35分钟)
1.“所谓立宪政体,所谓国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映了陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是( )
A.传播西方进化论与人性思想
B.打击袁世凯尊孔复古行径
C.抨击立宪道路,号召暴力革命
D.批判封建思想,唤醒民众觉悟
D [根据材料中的“国民政治,果能实现与否,纯然以多数国民能否对于政治,自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件”可直接获取答案:唤醒国民的民主意识,故答案为D项。]
2.“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有三事,一曰人权说,一曰生物进化论……”(陈独秀《法兰西人与近世文明》)这表明陈独秀( )
A.全盘否定中国传统文化
B.推崇西方民主与科学思想
C.主张“中学”“西学”相结合
D.积极宣传马克思主义
B [从题干材料看,陈独秀认为西方社会发展主要依靠人权说和生物进化论,表明陈独秀推崇西方的民主与科学,B项符合题意。]
3.陈独秀说,“孔子祖述儒说阶级纲常之伦理,封锁神州”“于近世自由平等之新思潮,显相背驰”。可见,陈独秀意在( )
A.批判儒家思想维护专制统治
B.反孔批儒以开民智
C.提倡科学与民主的治国之术
D.否定孔子及其思想
B [陈独秀不可能维护专制统治,故A项错误;材料中“孔子祖述儒说阶级纲常之伦理,封锁神州”“于近世自由平等之新思潮,显相背驰”说明反孔批儒,传播新思想,故B项正确;科学与民主在材料中没有体现,故C项错误;D项只是表面现象,不是目的,排除。]
4.蔡元培提出“苟其言之有理,持之有故,尚不达自由淘汰之命运者,虽彼此相反,而悉听其自由发展”。这反映的思想是( )
A.格物致知
B.中体西用
C.托古改制
D.兼容并包
D [从题干材料“蔡元培”“悉听其自由发展”可知反映的是蔡元培在北京大学实行的“兼容并包”的思想,故选D项。]
5.新文化运动与资产阶级维新派的思想相比,就其作用而言主要“新”在( )
A.传播了西方资产阶级民权平等思想
B.较为彻底地批判了封建正统思想
C.深入研究和宣传了马克思主义
D.与现实的政治斗争密切结合
B [本题考查对历史事件的比较能力。A项是两者的共同点;C项是新文化运动的主要内容,不是作用;D项不符合史实,新文化运动当时回避对军阀政府的实际斗争。新文化运动相比维新思想而言,较为彻底地批判了封建正统思想。]
6.有一位新文化运动的代表人物说:“凡道理、知识、文学样样都该学外国人,才能生存于20世纪,做一个文明人。”这反映新文化运动( )
A.孕育了维新变法思想
B.认同中国传统文化的价值
C.迈出了向西方学习的第一步
D.存在全盘肯定西方文化的倾向
D [A项时间明显错误,B项传统文化题干未涉及,C项迈出了向西方学习第一步的是洋务运动,根据题干信息“样样都该学外国人”可推知D项符合题干意思。]
7.“女学生已经开始觉悟,抵制学校开设的列女传(修身课)……她们常常聚在一起,争得面红耳赤,后来由争论变成抗婚、逃婚,以实际行动反抗旧礼教,争取婚姻自由。”这则材料反映了( )
A.近代学校广泛开展女权运动
B.维新启蒙思想开始传播
C.民主科学思想冲击封建礼教
D.自由平等思想深入人心
C [根据题干可知,当时女学生的思想发生深刻的变化,抵制专为她们设置的修身课,同时出现了“抗婚”“逃婚”等现象,用实际行动反抗三纲五常,抵制封建礼教,这是受到新文化运动的影响,而新文化运动的口号就是“民主与科学”,故C项正确。]
8.1920年,北京政府教育部颁布法令,规定从当年秋季起,国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语。这表明当时文学革命( )
A.取得了重大突破
B.被全社会认同
C.推动了政治改革
D.取得了彻底成功
A [由“1920年”可知是在新文化运动后,当时的北京政府是北洋军阀政府。题中现象反映的是新文化运动的影响,B、D两项说法太绝对;材料反映的只是北洋军阀政府在教育方面的一个措施,不能说是政治改革,C项错误;故选A项。]
9.阅读下列材料,回答问题。
材料 现代化(又名近代化)是一项涉及价值观念、制度运作、伦理认同等的系统工程,中国的现代化进程确实也始终伴着多方面的努力。从鸦片战争以来到五四运动中国社会的演变历程看,效法西方经历了器物、制度、观念三个依次递进的变革程式。这一程式反映了经济基础和上层建筑的内在联系。
(1)“器物”变革主要指哪一历史事件?这一事件有哪些内容?其对中国现代化进程各有何影响?
(2)“制度”变革是指哪些重大事件?它们在建立国家政治制度方面的主张有何不同?
(3)“观念”变革是指哪一历史事件?请简述它的主要内容。
[解析] 本题主要考查近代中