第三单元 第8课 (1)梦游天姥吟留别　登高-2021-2022学年高一新教材语文必修上册【步步高】晨学任务单（统编版）课件

第三单元　生命的诗意·文学阅读与写作 第8课　 (1)梦游天姥吟留别　登高 1.安土重迁：留恋故土，不肯轻易迁移。往往被误解为：喜欢和重视迁移。 2.半青半黄：庄稼没有成熟时呈现出青色与黄色混杂的颜色。比喻事物尚未达到成熟的阶段。往往被误解为：脸色铁青，或脸上青一块，紫一块。 3.百里挑一：一百个里挑选出一个，形容十分出众。往往被误解为：少之又少。 4.白头如新：形容感情的交往或浅或深，是不受时间长短制约的。往往被误解为：友好到老。 5.荡然一空：全都毁坏，消失尽净，形容原有的东西完全失去或毁坏。 一　词语积累 6.不言而喻：不用说就可以明白。 7.叫苦不迭：连声叫苦。 8.因材施教：针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。 9.蒸蒸日上：形容事业天天向上发展，十分兴旺。 10.炙手可热：手一挨近就感觉热，形容气焰很盛，权势很大。 1.李白名句 (1)白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？ ——《秋浦歌》 (2)危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。 ——《夜宿山寺》 (3)燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——《北风行》 (4)桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——《赠汪伦》 (5)飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》 二　名句识记 2.杜甫名句 (1)会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》 (2)画图省识春风面，环珮空归夜月魂。——《咏怀古迹(其三)》 (3)丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——《秋兴八首(其一)》 (4)安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 ——《茅屋为秋风所破歌》 (5)随风潜入夜，润物细无声。——《春夜喜雨》 (6)朱门酒肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先县咏怀五百字》 (7)感时花溅泪，恨别鸟惊心。——《春望》 (8)两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——《绝句四首(其三)》 1.经典美文 诗仙和诗圣：迥然不同的生命意境 李白和杜甫刚好跨越中国诗的黄金时代，成为两个高峰，他们只相差11岁，可是两个人个性明显不同，我们称李白为“诗仙”，称杜甫为“诗圣”。 李白之所以被称为“诗仙”，是因为在诗的国度里，他是一个不遵守人间规则的人。“仙”的定义非常有趣，李白本身建立起来的个人生命风范，不能够用世俗的道德标准去看待，比如李白的好酒，李白的游侠性格， 三　主题悦读 李白对人世间规则的叛逆。可以说李白把道家的或老庄的生命哲学做了尽情发挥，变成一种典范。杜甫是“诗圣”，“圣”与儒家学说有关，儒家生命的最高理想是成为圣人。“圣”需要在人间完成。“仙”是个人化的自我解放，“圣”则是个人在群体生活当中的自我锤炼。 虽然同时分享了大唐盛世时的诗歌高峰，李白呈现出来的生命意境，与杜甫呈现出来的生命意境却非常不同。很多人喜欢争辩李白好还是杜甫好，其实生命里面常常充满两难，为什么不可以同时喜爱李白与杜甫两个诗人？ 在青春期，很自然会喜欢李白。李白的生命里所呈现出的自由形态，他的《少年游》《少年行》中的青春形式，在正统文学当中不被鼓励。在整个文化体制中，受鼓励或赞赏的是经过很多历练之后的成熟与稳重。青春的热情、冲动、勇气或冒险，在文化当中是被忽略的。早期思想家并非没有碰到这个部分，只是生命充满了两难，为了有所偏重，势必造成对某一部分的忽略。李白式的生命形态在我们的历史当中越来越少，尤其是宋之后。这样的生命形态，年轻、大胆、冒险。《蜀道难》把我们带到一个惊险的世界，对非规则世界发出感叹，这是我们很少有的体验。我们在成长与求知的过程中，一再听到“读万卷书行万里路”，可是行万里路其实很难。大多数时候我们是在书房中，生命的真正历练，其实非常少。 在青年时对李白的爱好很容易理解，因为那个时候很想背叛学校的教育，很想背叛家庭的规矩，很想像李白一样出走冒险。这未必是对李白绝对正确的理解，可是李白令人感觉到他的生命可以豁达到孤独地出走。那时候大家聚到一起，念的多是李白的诗句。今天对于杜甫的感动，是在进入中年的沧桑之后，开始明白他对人世间的悲悯，以及他把个人放入群体当中，对使命与责任的承担。 杜甫的社会性很强，李白根本没有社会性，“举杯邀明月，对影成三人”，月亮与影子都要解脱社会性。李白鼓励个人把社会性的部分切断，从独与天地精神往来的个人角度思考生命的意义和价值。儒家对于一个人生命的意义与价值，一定是放在群体当中考虑，比如孝与忠，是在家族与国家里完成自我，如果抽离了家族和国家，个人的意义无从讨论。李白不讨论这些问题，他就是一个决然的个人。“天生我材必有用”，“我”是一个孤立的个体，而杜甫的每一个动作、每一个行为都是把自己放到群体当中。 “圣”与“仙”是非常不同的两种形态。在中国的整个思想极度成熟，文学达到登峰的时刻，李白体现了老庄思想的最高完成，杜甫体现了孔孟哲学的最高完成。 宋朝就