第7课 基督教的兴起和法兰克王国（教案）-2021-2022学年九年级历史上册【课时A计划】部编版（安徽专用）

第7课　基督教的兴起和法兰克王国 ◇教学目标◇ 【知识与能力】 了解基督教的兴起及传播,知道法兰克王国的产生及其发展情况,理解封君与封臣之间的关系,掌握西欧封建等级制度的内容,知道查理曼帝国的形成及法兰克王国的分裂。 【过程与方法】 通过阅读教材中的历史材料,认识基督教与佛教的相同点,以及西欧封建社会与中国封建社会的异同点,培养学生积极思考的习惯和比较能力;搜索与欧洲封建制度有关的书籍或资料,通过阅读图片、史料等,培养学生获取有效历史信息的能力,加深对欧洲封建社会的理解。 【情感、态度与价值观】 多角度的视角解释、评价中世纪的西欧文明特征,在了解文明发展历程的同时学会辩证地看待历史。使学生认识到从奴隶社会到封建社会是人类社会的进步;中国进入封建社会比西欧早,在世界古代史上政治、经济、文化等诸多方面都表现出先进性。 ◇教学重难点◇ 【教学重点】 基督教的兴起,法兰克王国的兴亡,西欧的封建制度。 【教学难点】 西欧社会封建化的过程。 ◇教学过程◇ 一、新课导入 同学们,你们知道十字架是哪一个宗教的标志吗?你们知道图中这张扑克牌的原型是谁吗?K在扑克牌中指的是国王,四张国王牌中,红桃K的原型是历史人物查理大帝,又称查理曼。他执政期间,对内加强中央集权,对外实行武力扩张,使法兰克王国达到鼎盛,形成庞大的查理曼帝国。那么,基督教是如何传播开来的?法兰克王国是怎么诞生和发展起来的?查理大帝在法兰克王国的历史发展中处于什么样的地位?今天我们就来学习第7课《基督教的兴起和法兰克王国》,探究法兰克王国的历史。 二、新课讲授 (一)基督教的兴起 教师讲解:基督教诞生于1世纪罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区,犹太人长期遭受苦难,渴望“救世主”的到来。传道者宣传说,耶稣就是“救世主”。耶稣教导人们忍受苦难,死后可以升入“天堂”。“救世主”在希腊语中称作“基督”,这种信仰耶稣基督的宗教后来被称为“基督教”。基督教后来得到罗马统治者的支持,4世纪末被罗马皇帝确定为国教,促进了基督教的传播。想一想基督教和佛教为什么都得到当时统治者的支持? 学生回答:基督教和佛教都宣扬忍耐服从,都有利于社会秩序的稳定以及统治者对人民的统治,因此得到统治者的支持,广泛传播。 (二)法兰克王国 1.教师引导:让我们一起来回顾一下罗马的历史发展过程。 2.教师讲解:西罗马帝国灭亡前后,日耳曼人在西欧建立了许多大小不同的王国,被称为“蛮族王国”,其中最为强大的是481年建立的法兰克王国。提问:法兰克王国的建立者是谁?他采取了哪些措施来巩固自己的统治? 学生回答:法兰克王国的建立者是克洛维。措施:克洛维皈依了基督教,承认罗马教会在欧洲的重要地位;克洛维保留原来罗马大地主的土地,把原属罗马国有的土地和无主土地赐给教会和部下。 3.教师讲解:克洛维取得了罗马教会、信基督教的高卢罗马人和部下的广泛支持。在他统治时期,法兰克王国不断扩张。到他去世时,法兰克王国的版图已经延伸至高卢南部地区以及莱茵河以东至多瑙河之间的大部分地区,实力强大(见教材第33页《5—6世纪的法兰克王国形势图》)。 教师过渡:克洛维死后,他的后代为争夺王位,互相混战,大大削弱了王权的力量。国王因为政治、经济力量的削弱,不得不于8世纪颁布教令,承认地方大贵族在内战期间获得一切土地的所有权,同时承认了他们在所属土地上的行政管理权和司法审判权。地方大贵族集公权、私权于一身,横行无忌,不受中央节制,国王大权旁落,国家实权掌握在地方大贵族出身的宫相手里。715年,查理·马特出任宫相,为挽救危局,加强中央权威,进行了改革。 (三)封君与封臣 1.教师提问:8世纪前期,法兰克王国对土地的分封形式进行了改革,改革的具体内容是什么? 学生回答:不再像以前那样将土地无偿地赏赐,而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。 教师讲解:通过改革,赐地的人成为封君,接受封地的人则成为封臣,封臣必须效忠于封君、封君则须保护封臣的观念日益流行开来。11世纪,这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。在结成封君与封臣关系时,有一套独特的仪式——行“臣服礼”和“授职礼”(见教材第34页相关史事栏目)。 2.教师提问:封君与封臣关系结成后,双方的权利和义务是怎样的? 学生回答:封臣对封君要忠诚,在封君需要的时候,要无偿地为封君服兵役、提供金钱等;封君对封臣也有义务,封君不能任意侵害封臣的荣誉、人身和财产安全;当封臣受到外来攻击时,封君必须提供保护。封君与封臣的关系有着严格的等级性,而且权利、义务交织在一起,带有一定的契约意义。 3.教师提问:为什么在西欧封建社会时期的某些国家和地区流行着“我的附庸的附庸,不是我的附庸”这样一句话? 学生回答:由于封建等级制度是因土地的层层分封而形成的,各级封君与封臣之间都互有权利和义务。所以,封臣即附庸,只承认自