内容正文:
课时分层作业(四)
[基础运用层]
阅读下面的文字,完成1~3题。
从古至今,人类无时无刻不浸泡在文化的汁液中。在我国,从商周时期出土的鼎、樽、爵等食器文物,到园林寺庙等建筑艺术、唐诗宋词明清小品等文学艺术,再到围棋、投壶、蹴鞠等游艺活动,数不胜数的文化遗产成为中华五千年文明史上的璀璨繁星。但是,一般来讲,古代中国主流文化的创造者和________、高端文化产品的使用者,大都是王侯贵族、文人士子等上流社会人士,而坐贾行商者、市井细民等平头百姓,或是堆金积玉,或是________,虽然也在创造着、享用着文化成果,却大都处于文化________状态,( )。这与古代中国落后的物质生产条件和社会制度是息息相关的。
而在当下中国,随着国力的强盛、物质生活水平和精神文明建设的提升,生活对人们有了更高的要求。国家提倡大力发扬优秀文化传统,希望为具有悠久历史的中华民族挖掘精神力量,并明确发展方向;百姓想要为平凡的日常生活增添一些美感与意义,让日子过得更有滋有味。这样上下________,一起将“文化创意”推到了时代前沿,也推到了巨大的产业链中。而中国“文化创意产业”的发展,依靠的是人,最核心的就是人的创造力的释放和解放。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )
A.指导者 一文不值 懵懂 勠力同心
B.引领者 一文不名 蒙昧 勠力同心
C.指导者 一文不值 蒙昧 和衷共济
D.引领者 一文不名 懵懂 和衷共济
B [指导者:指示教导的人;指点引导的人。引领者:起引导或带领作用的人。“指导者”强调指点、教导,“引领者”强调引导、带领。根据语境,上流社会人士引领古代中国主流文化,用“引领者”更合适。一文不名:一个钱也没有。形容极其穷困。一文不值:没有一文钱的价值。形容毫无价值。根据前文可知,此处强调有富有穷,故选“一文不名”更合适。蒙昧:①未开化;没有文化。②不懂事理;愚昧。懵懂:糊涂;不明事理。根据语境,用“蒙昧”与“文化”搭配更合适。勠力同心:齐心合力,团结一致。和衷共济:比喻同心协力,共同克服困难。语境中并未强调困难,故用“勠力同心”更合适。]
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.要等待“先知觉后知”“先觉觉后觉”的圣贤来承担文化的使命
B.承担文化使命的圣贤来使他们“先知觉后知”“先觉觉后觉”
C.要等待承担文化使命的圣贤来“先知觉后知”“先觉觉后觉”
D.“先知觉后知”“先觉觉后觉”的圣贤来使他们承担文化的使命
C [结合上文,根据主语一致性原则可知,括号内补写语句的主语应是“坐贾行商者、市井细民等平头百姓”,由此排除B、D两项。根据语境,“先知觉后知”“先觉觉后觉”应是圣贤们经过努力要达到的目标,由此排除A项。本题选C。]
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.随着国力的强盛、物质生活水平的提升和精神文明建设的发展,生活对人们有了更高的要求。
B.随着国力的强盛、物质生活水平和精神文明建设的发展,生活对人们有了更高的要求。
C.随着国力的强盛、物质生活水平和精神文明建设的提升,人们对生活有了更高的要求。
D.随着国力的强盛、物质生活水平的提升和精神文明建设的发展,人们对生活有了更高的要求。
D [画线句存在两处语病:一是“精神文明建设”与“提升”搭配不当,可将“物质生活水平和精神文明建设的提升”改为“物质生活水平的提升和精神文明建设的发展”;二是主客颠倒,应将“生活对人们”改为“人们对生活”。综合分析,本题选D。]
4.下列语句的排序,正确的一项是( )
①20世纪五六十年代我国普遍发生的饥馑给袁隆平留下了刻骨铭心的印象。
②农民出身的毛泽东曾经说过,世界上什么事情最大?吃饭的事情最大。
③那时在湖南安江农校任教的青年袁隆平就下定决心,要拼尽毕生精力,用农业科技战胜饥饿。
④中国是一个农业大国,自古以来就流传着“民以食为天”的说法。
A.①②③④
B.③④①②
C.②③①④
D.④②①③
D [④追溯历史,从大的方面说,适合做首句;②是承接④中“‘民以食为天’的说法”,应在④的后面;③中的“那时”应紧跟在①后面。]
5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
不可否认,袁隆平靠着执着的精神和不懈的努力,培育出了高产高效的杂交水稻,功绩不容抹杀。名由实美,古往今来,莫不如此。 ① ,由李冰父子想到都江堰,由韩愈想到潮州的韩江韩山,由白居易想到白堤。再看当代,由焦裕禄想到兰考,由孔繁森想到阿里,由杨善洲想到大亮山,由沈浩想到小岗村。其人已与为之奋斗的事业交融在一起。或许 ② ,然而,在“建立自我、追求忘我”的过程中,他们的名,早已口口相传, ③ ,镌刻进历史。名由实美,这名终归是由