福建省福州第一中学2020-2021学年高二下学期期末历史试卷

2020-2021学年福建省福州一中高二（下）期末历史试卷 一、单选题（本大题共16小题，共48.0分） 1. 春秋战国时期，世族为管理封邑更倾向于启用比较有才能的“士”，不问其出身，而“士”为了在社会上立足也积极寻求入仕机会。这一现象实质上反映了春秋战国时期（　　） A. 贵族权力的强化 B. 人才流动的频繁 C. 官僚政治的确立 D. 宗法秩序的松动 2. 魏晋时以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”极度重视个体的精神自由，鄙视礼教和君臣关系。阮籍母亲亡故时，别看他照样下围棋、喝酒吃肉，似乎不拘孝子之礼，但酒肉之后长号吐血并以孝子闻名；嵇康临终写《家诫》教育子孙奉行儒家伦理。据此可知，当时（　　） A. 追求精神自由却徒有虚名 B. 阮籍和嵇康等人言不由衷 C. 传统文化趋向多维度融合 D. 儒学危机引发了思想混乱 3. 秦朝及以后，历代监察官多是职位低的官员监察职位高的官员，如汉代以六百石的刺史监察两千石的郡国相，唐代巡视各道的监察御史也仅为正八品。这种做法（　　） A. 保证中央对地方的管理 B. 有效防范高级官员渎职 C. 以小驭大体现皇权至上 D. 兼顾行政与监察高效能 4. 程颢认为仁者必须把自己与物切实的感受融为一体，强调“不须穷索”的直觉体会，只要经过诚敬的修养，就会体验到宇宙是一个不可分割的挥然整体之大成。如何体认天理，程颢偏重于（　　） A. 格物致知 B. 内心感悟 C. 经世致用 D. 要知行合 5. 朱元璋时，程朱理学被定为一尊，一时间风头无两；明中后期，阳明心学“其教大行”，致使“笃信程朱不迁异说者，无复几人矣”。这一变动说明（　　） A. 思想变动植根于时代需要 B. 心学成为了官方正统思想 C. 理学遭到知识分子的摈弃 D. 儒家的价值取向得以重构 6. 明清时期苏州农村有许多规模大、影响深的庙会，如立春行春会、赛猛将军（驱蝗神）会、东岳生日会、城隍解粮会等。这些庙会活动是（　　） A. 农耕文明的生动再现 B. 资本主义萌芽在农村反映 C. 江南市镇兴起的标志 D. 政府推崇神灵崇拜的产物 7. 从明代天顺四年（1460）开始，朝廷不断下令额外增造丝织品，远远超出官营丝织作坊的生产能力，各地织染局不得不通过中间包揽人，利用民间机户“加工定货”。这一举（　　） A. 推动了资本主义生产关系出现 B. 反映了重农抑商政策变化 C. 刺激了区域长途贩运贸易繁荣 D. 促进了民营手工业的发展 8. 中国现存最早的两种竹简数学文献《数》《算数书》和传世文献《九章算术》都对盈不足术、按爵位分配财产、赋役分派、大型工程劳力的安排等问题进行了详细的描述，并提出较为有效的解决方式。这说明中国古代数学（　　） A. 历史渊源较久远 B. 服务于现实需要 C. 重视逻辑与推理 D. 居世界领先地位 9. 古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说，他一到那里，“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他，并向他鞠躬；经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭。这可以用于说明，在古代雅典（　　） A. 司法审判不能体现民意 B. 民主政治制度已趋于完善 C. 直接民主无法确保正义 D. 公民法注重调解经济纠纷 10. 早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变（　　） A. 动摇了保护私产的观念 B. 旨在保护奴隶主特权地位 C. 适应了商品经济的发展 D. 表明罗马法形成完整体系 11. 公元8-9世纪，阿拉伯人将世界各地的文化翻译成了阿拉伯文并保存下来。14世纪，不少典籍流回到欧洲，这（　　） A. 促进了新航路的开辟 B. 推动了宗教改革的兴起 C. 加速了法国大革命爆发 D. 奠定了启蒙运动的基础 12. 在文艺复兴初期的社会生活和思想文化领域，基督教会和神学信仰仍发挥着特有的作用和影响。整个欧洲社会的道德伦理仍以基督教思想为基本准则，许多人文主义者也有着强烈的宗教情怀，他们始终把人与神的关系作为思想和作品的主要命题。这表明早期文艺复兴（　　） A. 具有较为广泛群众基础 B. 尚未摆脱基督教神学的束缚 C. 矛头指向基督教和上帝 D. 是资产阶级的思想解放运动 13. 马丁•路德在翻译《圣经》时，经常走街串巷听路人发音说话，谨慎地从高地德语、低地德语和中部地区德语中选用词汇，经他筛选、修饰和加工的德语很快流行全国，成为共同的书面语言，并至今通行于德国。这说明马丁•路德翻译的《圣经》（　　） A. 推动德意志国家的统一 B. 促进民族意识的萌发 C. 不再认同基督教的权威 D. 践行因信称义的主张 14. 宗教改革后的新教伦理把获利视为上帝对于选民的期望，不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动获利