内容正文:
大一轮复习讲义
Ⅱ 点线整合
1.在下列各组句子中,选出加颜色字的意思相同的一组。
(1)
基础整合
A.
不违农时
不拘于时
B.
斩木为兵,揭竿为旗
赵奢之伦制其兵
C.
无如寡人之用心者
不如登高之博见也
D.
秦无亡矢遗镞之费
小学而大遗
√
解析 C项均为“及,赶得上”。
A项季节/时俗。
B项兵器/军队。
D项丢失/舍弃,放弃。
(2)
A.
虽有槁暴,不复挺者
师道之不复,可知矣
B.
吞二周而亡诸侯
山东豪俊遂并起而亡秦族矣
C.
君臣固守以窥周室
其闻道也固先乎吾
D.
惠文、武、昭襄蒙故业
故木受绳则直
√
解析 B项均为“使……灭亡”。
A项又,再/恢复。
C项牢固/本来。
D项原有的/所以。
2.在下列各句中,选出加颜色字的意思与现代汉语完全相同的一项。
(1)
A.古之学者必有师 B.不如须臾之所学也
C.是使民养生丧死无憾也 D.非蛇鳝之穴无可寄托者
√
解析 B项“须臾”指“片刻”,古今义相同。
A项古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。
C项古义:供养活着的人。今义:保养身体。
D项古义:托身,藏身。今义:①托付;②把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。
(2)
A.吾从而师之 B.蚓无爪牙之利
C.今之众人,其下圣人也亦远矣 D.囊括四海之意
√
解析 D项古今义相同,都是“把全部包罗在内”的意思。
A项古义:跟从并且。今义:连词,上文是原因、方法等,下文是结果、目的等;因此就。
B项古义:爪子和牙齿。今义:爪和牙是猛禽、猛兽的武器,比喻坏人的党羽。
C项古义:一般人。今义:大家,许多人。
3.在下列各组句子中,选出加颜色字的意思和用法相同的一组。
(1)
A.
其下圣人也亦远矣
上食埃土,下饮黄泉
B.
北收要害之郡
追亡逐北
C.
南取汉中,西举巴、蜀
胡人不敢南下而牧马
D.
会盟而谋弱秦
且夫天下非小弱也
√
解析 C项均为名词作状语,向南。
A项名词作动词,低于/名词作状语,往下。
B项名词作状语,向北/名词,溃败(的军队)。
D项使动用法,使……变弱/形容词作动词,变弱。
(2)
A.
师者,所以传道受业解惑也
为天下笑者,何也
B.
则无望民之多于邻国也
谪戍之众,非抗于九国之师也
C.
于其身也,则耻师焉
河内凶,则移其民于河东
D.
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
今其智乃反不能及
√
解析 B项均为表比较。
A项判断句标志/表停顿。
C项表转折,却/表顺承,就。
D项于是/竟。
4.在下列句子中,选出与其他三项句式不同的一项。
(1)
A.冰,水为之,而寒于水
B.蚓无爪牙之利,筋骨之强
C.锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也
D.师不必贤于弟子
√
解析 B项为定语后置句,其他三项均为状语后置句。
(2)
A.未之有也
B.君子生非异也,善假于物也
C.师者,所以传道受业解惑也
D.仁义不施而攻守之势异也
√
解析 A项为宾语前置句,其他三项均为判断句。
5.判断下列文化常识的正误。
(1)《论语》《大学》《中庸》《孟子》统称“四书”,“五经”则指《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部经书。
答案 ×
解析 《乐》已失传,应为《易》。
(2)在古代,跨出一脚叫“跬”,跨两脚为“步”。
答案 √
(3)《过秦论》中的“天下”“宇内”“四海”“八荒”“八州”等词语意思大体相同,都是指中国。
答案 ×
解析 “八州”应为“九州”。
(4)古代称解释经书的著作为“传”,像《左传》,就是为《春秋》一书作的注释。
答案 √
(5)孟子名轲,是战国时期儒家学派的重要代表人物,人们尊称其为“亚圣”,这说明孟子已经很接近圣人的标准了。
答案 ×
解析 “亚圣”是说孟子是仅次于孔子的圣人。
6.下面横线上要填的字,大都是默写时易错的字,请用心填写。
(1)虽____槁____,不复挺者,___使之然也。
(2)吾尝____而望____,不如登高之博见也。
(3)蟹六____而二____,非蛇____之穴无可寄托者,用心____也。
(4)师者,所以传道____业解惑也。
(5)彼童子之师,____之书而习其句读者。
(6)位____则足羞,官____则近____。
(7)巫医乐师百工之人,君子不____。
有
暴
跂
矣
跪
螯
鳝
躁
受
授
卑
盛
谀
齿
一、重点实词
1.爱(120个实词之一)
(1)说出下列句中加颜色词的义项。
①不爱珍器重宝肥饶之地(《过秦论》):_____
②爱其子,择师而教之(《师说》):___________
③明智而忠信,宽厚而爱人(《过秦论》):_____
④使六国各爱其人,则足以拒秦(《阿房宫赋》):___________
⑤吾爱孟夫子,风流天下闻(李白《赠孟浩然》):___________
重点突破
吝惜
疼爱,爱护
爱护
爱惜,珍惜
羡