1 基础知识 找论点 议论文阅读专题

一、议论文基础知识 1.概念：以议论为主要表达方式，分析事理，阐明观点和主张，以达到说服读者为目的的常用文体之一。 2.议论文有三要素：即论点、论据和论证。 3.论点是作者的见解和主张，即“需要证明什么”(分为：中心论点和分论点) 4.论据是用来证明论点的事实和道理即“用什么来证明”（分为：事实论据；道理论据） 5.论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是联系论点和论据的逻辑纽带，即“怎样证明” （分为：举例论证；道理论证；比喻论证；对比论证） 二、论点与论题的区别 定义 构成 举例 论点 作者对某个问题的观点和主张 态度明确、内容完整的词组或句子 1.我们中国人是有骨气的。 2.毛遂自荐 3.三顾茅庐 创新不言败 （复句的缩略语） 论题 作者所要议论的问题；通常涵盖论点 并列短语；带“谈”、“议”、“论”等字的动宾短语 谈骨气 创新与失败 三、互相关系 1.论据与论点的关系 论据和论点之间的关系，是证明与被证明的关系。论点以论据为基础，依靠论据来证明；论据以论点为统帅，始终为论点服务。 2.中心论点和分论点的关系 中心论点和分论点的关系是统帅与被统帅的关系，因此，分论点常是文章论证过程中各段各层所论述的观点。 四、议论文常见考点 1、论点 2、论据 3、论证方法及作用 针对议论文文体知识进行的考查 4、 论证思路 5、议论文的语言 6．筛选相关的信息 针对概括归纳方面进行考查 7、 感悟启迪 SHAPE \* MERGEFORMAT 针对情感态度价值观方面进行的考查 五、议论文阅读规律 整体感知 重点剖析 思维拓展 《谈骨气》 我们中国人是有骨气的。 　　战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 　　当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。 　　南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。 　　孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。 　　另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。 　　不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。 　　还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。 　　孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是绝不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进。 1. 本文的论题是什么？ 谈骨气 2. 本文的中心论点是什么？（2分） “我们中国人是有骨气的。” 3. 中心论点是如何提出的？ 开门见山提出论点。 4. 第二段作用 阐述写什么是骨气，是对论点的分析和阐释。 5. 第三段作用 补充解释中国人骨气的传统，是对论