内容正文:
课时分层作业(十一)
[基础运用层]
1.下列加点词的解释,有误的一项是( )
A.六艺经传皆通习之
传:古代解释经书的著作
B.作《师说》以贻之
贻:赠送
C.授之书而习其句读者
读:句中的停顿
D.小学而大遗
小学:年纪小的人
D [D项中“小学”意为“小的方面学习”。]
2.下列句子中,含通假字的一句是( )
A.夫庸知其年之先后生于吾乎
B.师者,所以传道受业解惑也
C.非吾所谓传其道解其惑者也
D.位卑则足羞,官盛则近谀
B [“受”通“授”。 ]
3.下列句中加点词的用法,分类正确的一项是( )
①吾师道也
②吾从而师之
③其下圣人也亦远矣
④师道之不传也久矣
⑤而耻学于师
⑥不耻相师
⑦孔子师郯子
⑧于其身也,则耻师焉
⑨巫医乐师百工之人,不耻相师
A.①③④/②⑦/⑤⑥⑧⑨
B.①③④/⑦⑧/②⑤⑥⑨
C.③④/②⑤⑥/①⑦⑧⑨
D.③④/②⑥⑦/①⑤⑧⑨
A [①③④名词作动词;②⑦名词的意动用法;⑤⑥⑧⑨形容词的意动用法。]
4.下列加点词的古今意义不同的一项是( )
①古之学者必有师
②今之众人,其下圣人也亦远矣
③是故弟子不必不如师
④圣人之所以为圣
⑤小学而大遗,吾未见其明也
⑥巫医乐师百工之人
⑦吾从而师之
⑧是故弟子不必不如师
⑨犹且从师而问焉
A.②③⑤⑦⑧
B.①②⑤⑦⑧
C.③⑤⑦⑧⑨
D.④⑤⑦⑧⑨
B [①古义:求学的人;今义:在学术上有一定成就的人。②古义:一般的人;今义:大家;许多人。⑤古义:小的方面学习;今义:对儿童、少年实施初等教育的学校,给儿童、少年以全面的基础教育;指研究文字、训诂、音韵的学问(古时小学先教六书,所以有这个名称)。⑦古义:动词“从”和连词“而”;今义:合成一个连词,表目的或结果。⑧古义:不一定;今义:表示事理上或情理上不需要。]
5.下列句子中,加点虚词的用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
D [A项,第一个“之”,宾语前置的标志;第二个“之”,代词,代指知识和道理。B项,第一个“其”,代词,那些;第二个“其”,语气词。C项,第一个“乎”,介词,相当于“于”,可译为“比”;第二个“乎”,语气助词,可译为“呢”。D项,连词,表顺承。]
6.下列各句与例句句式特点相同的一项是( )
例句:句读之不知,惑之不解
A.其下圣人也亦远矣,而耻学于师
B.大王来何操
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强
D.不拘于时,学于余
B [B项和例句都是宾语前置句;A项,是介词结构后置句;C项,是定语后置句;D项,是被动句,介词结构后置句。]
7.下列对文学常识的解说,不恰当的一项是( )
A.唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的,废除六朝以来浮华的骈俪文,主张“文以载道,文道合一”的一次文体改革运动。
B.“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等八位散文家。
C.“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记,像《史记》《汉书》中的大部分作品。
D.《师说》中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种儒家经典著作。
C [“传”是古代解释经书的著作。]
8.下列对文章内容的理解分析,不正确的一项是( )
A.开篇第一句“古之学者必有师”,句首冠以“古之”二字,既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今。
B.第二段从古之圣人与今之众人、择师教子与其身耻师、巫医乐师百工之人和士大夫之族三个层面展开对比论证。
C.以孔子为例,指出古代圣人重视从师学习,阐明从师的必要性和以能者为师的道理。与“古之学者必有师”呼应。
D.文章结尾赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,说明写作本文的缘由,起总结全文,升华主旨的作用。
D [D项,分析错误,最后一段没有“升华主旨”,这是一篇赠序性质的文章,只说明写作本文的缘由,起总结全文的作用。]
9.下列语句编成四组,全都表现作者对当时社会风气批评指责的一项是( )
①其下圣人也亦远矣,而耻学于师
②爱其子,择师而教之
③于其身也,则耻师焉
④小学而大遗,吾未见其明也
⑤巫医乐师百工之人,不耻相师
⑥曰师曰弟子云者,则群聚而笑之
A.①③⑥
B.①④⑤
C.②③④
D.②⑤⑥
A [此题可用排除法,②是今人教育孩子的做法,作者没有批评指责的意味。⑤是“巫医乐师百工之人”的做法,是作者赞同的做法。排除这两句即可。]
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:“________________,________________,________________,________________。”
(2)《师说》中韩愈认为老师的职能是“________________,________________”。
[答案] (1)彼与彼年相