内容正文:
课时分层作业(四)
[基础运用层]
1.下列句子中,加点的词语解释有误的一项是( )
A.氓之蚩蚩(忠厚的样子) 匪来贸丝(交换)
信誓旦旦(诚恳的样子)
B.匪我愆期(拖延) 体无咎言(灾祸)
将子无怒(愿,请)
C.言既遂矣(满足) 岁亦莫止(不)
我行不来(回家)
D.彼路斯何(高大的战车) 小人所腓(遮蔽)
今我来思(语气词)
C [C项,“莫”同“暮”。]
2.下列句子中,没有通假字的一项是( )
A.于嗟鸠兮,无食桑葚
B.士之耽兮,犹可说也
C.今我来思,雨雪霏霏
D.岂不日戒,狁孔棘
C [A项,于,通“吁”;B项,说,通“脱”;D项,棘,通“急”。]
3.下列加点词的意义和用法,完全相同的一项是( )
A.亦已焉哉 子亦有不利焉
B.君子之车 桑之未落
C.静言思之 今我来思
D.以望复关 以尔车来
A [A项,都是语气词,不翻译;B项,结构助词“的”/用在主谓之间,取消句子的独立性;C项,动词,思考/语气词,无实义;D项,连词,来/介词,用。]
4.下列句子中,加点词没有词类活用现象的一句是( )
A.岂不日戒,狁孔棘
B.曰归曰归,心亦忧止
C.士也罔极,二三其德
D.今来我思,雨雪霏霏
B [A项,名词作状语,日日;C项,数词活用作动词,有时二,有时三,意思是反复无常,感情不专一;D项,名词用作动词,下雪。]
5.下列句子中,加点词语与现代汉语意义相同的一项是( )
A.小人所腓
B.秋以为期
C.三岁食贫
D.我心伤悲
D [伤悲:古今意义相同,都是伤心难过的意思。A项,小人:古义指士兵,今义指人格卑鄙的人;B项,以为:古义指把……当作,今义指认为;C项,三岁:古义指多年,今义指具体年龄。]
6.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,被儒家列为五部经典著作之首。
B.《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”,大都是劳动人民创作的歌谣;“雅”分为“大雅”“小雅”,大多为周代宫廷乐曲歌辞;“颂”分为周颂和鲁颂,多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。
C.《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活,共305篇,古时也称为“诗三百”,其创作方法基本上是现实主义的。
D.《诗经》全部都是四言诗,普遍采用赋、比、兴的表现手法。
D [“全部都是四言诗”错,也有不是四言诗的,如《伐檀》,基本是五言。]
7.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经·氓》中暗示女主人公对男子的忍耐也是有极限的两句是“__________________________,__________________________”。
(2)《诗经·氓》中写男子的爱情没有定准,他的感情一变再变的两句是“____________,________________”。
(3)《诗经·氓》中女主人公以劝说斑鸠“______________”为喻来告诫女人不要迷恋爱情。
[答案] (1)淇则有岸 隰则有泮
(2)士也罔极 二三其德
(3)无食桑葚
8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。
《诗经》是诗,不是经,这在今天是很明确的;但在封建社会里,①________________________,拿来做教化的工具。从西周初期到春秋中叶,诗三百篇②________________________,这些乐歌一方面用于祭祀宴会和各种典礼,被当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目;另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,被当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人,例如周代有一种“献诗陈志”的做法,有些人看到国君或官僚做了什么好事或者坏事,③________________________。
[解析] 第一处,前面说“《诗经》是诗,不是经,这在今天是很明确的”,“但在封建社会里”句子发生转折,可见后面所说的封建社会与今天应是不同的,今天的《诗经》是诗,那在封建社会应是“经”;第二处,后面说“这些乐歌一方面用于祭祀宴会和各种典礼”,可见此处应是说《诗经》是一种配乐演唱的乐歌;第三处,前面说“例如周代有一种‘献诗陈志’的做法,有些人看到国君或官僚做了什么好事或者坏事”,可见此处应是具体解释“献诗陈志”的做法。
[答案] ①诗三百篇却被尊为“经” ②是一种配乐演唱的乐歌 ③就作一首诗献给他们
[阅读提升层]
一、阅读下面这首诗,完成9~10题。
风 雨
《诗经·郑风》
风雨凄凄,鸡鸣喈喈①。
既见君子,云胡不夷②?
风雨潇潇,鸡鸣胶胶③。
既见君子,云胡不瘳④?
风雨如晦,鸡鸣不已。
既见君子,云胡不喜?
【注】 ①喈喈(jiē jiē):鸡叫声。②夷:平,指心中平静。③胶胶:鸡叫声。④瘳(chōu):病愈。