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课时分层作业(十八) 西方启蒙思想家的人文主义思想
(建议用时:35分钟)
1.伏尔泰指出:“自然法面前人人生而平等,这最自然不过;然而从各种实际出发,现实又是荒诞不经的事实上的不平等。这种事实上的不平等,使得个人享有自由的能力或权力不同,进而使得自由是有差别而非同等的。”这表明伏尔泰( )
A.违背了理性主义精神
B.否定了天赋人权学说
C.不反对封建特权等级
D.认为自由是不平等的
D [材料论述的是平等的问题,可以看出伏尔泰最终得出的结论是“自由是有差别而非同等的”,所以选D项。伏尔泰主张理性,A项错误,伏尔泰主张理性就是肯定天赋人权;B项错误,理性主义反对封建特权等级;C项错误。]
2.孟德斯鸠主张“三权分立”,认为防止专制的根本途径是( )
A.以民意制约权力
B.以道德制约权力
C.以权力制约权力
D.以舆论制约权力
C [根据所学知识可知,孟德斯鸠主张行政权、立法权和司法权三权分立,并相互制约,从而达到“权力的制约与平衡”,故C项正确;A、B、D三项不符合题意,排除。]
3.卢梭强调“在国家之中,并没有任何根本法是不能予以废除的,即使是社会公约也不例外;因为如果全体公民集中起来一致同意破坏这个公约的话,那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是非常合法的”。这一观点( )
A.充分保障了公民的自由
B.容易导致社会秩序的混乱
C.揭示了社会更替的规律
D.体现了“社会契约”思想
B [根据材料信息,结合所学知识可知材料反映了社会契约论的弊端——容易导致社会秩序的混乱,B项符合题意,正确;材料并不能体现社会契约充分保障了公民自由,A项不符合题意,排除;马克思揭示了社会更替的规律,C项不符合题意,排除;D项并非材料主旨,不符合题意,排除。]
4.人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运动高举理性旗帜,把人文主义发展到新的高度,这时的人文主义的本质含义是( )
A.洞察宇宙,探索人生
B.追求自由,强调平等
C.肯定人性,追求幸福
D.否定教会,信仰得救
B [启蒙运动时期人文主义的含义是高举理性旗帜,故A项错误;理性是指民主、自由、平等、科学、实事求是等,故B项正确;肯定人性,追求幸福是文艺复兴时期的人文主义现象,故C项错误;D项在宗教改革时期已经出现,不是人文主义在启蒙运动时期发展的新高度,错误。]
5.“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”材料体现的思想是( )
A.人民主权
B.天赋人权
C.社会契约
D.自由平等
C [由题干信息“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下”可看出这是社会契约思想,C项符合题意。]
6.启蒙运动时期的一些思想家谴责理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于冷冰冰的理性化规则,他们把其看成是法国的文化霸权。材料意在强调( )
A.对启蒙运动的人文反思
B.启蒙运动根植专制传统
C.理性主义摒弃人文主义
D.启蒙运动开展的排他性
A [材料重点强调对理性主义的谴责,谴责把人的个性从属于冷冰冰的理性化规则,所以是对“理性之光”的启蒙运动的反思,A项正确。启蒙运动根植于资本主义经济的发展,追求的是资产阶级民主,B项错误;理性主义是对人文主义的继承和发展,所以C、D两项错误。]
7.某思想家强调人的重要性,提出人就是人,而不是达到任何目的的工具;人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由,该思想家是( )
A.洛克
B.伏尔泰
C.卢梭
D.康德
D [根据所学知识可知,康德主张理性,与“人就是人,而不是达到任何目的的工具;人要自律,不能为了个人的自由而妨碍他人的自由”相符,D项正确。]
8.十七、十八世纪的启蒙思想家极力提倡理性主义,19世纪的文学作品之中却多有对理性主义的批判。这说明( )
A.启蒙运动的开展不够彻底
B.理性的启蒙任重而道远
C.人文精神的内涵不断丰富
D.文学家缺少足够的政治素养
C [19世纪的文学作品之中却多有对理性主义的批判,是看到理性主义的不足,将以浪漫主义弥补其不足,故选C项;启蒙运动是不断拓展的,排除A、B两项;一个时代有一个时代的文学,排除D项。]
9.在法国启蒙运动史上,孟德斯鸠是一位非常重要的代表人物。他的三权分立学说对现代西方的政治民主化进程乃至整个人类历史都产生了深远的影响。阅读下列材料,回答问题。
材料一 国家应该分权治理,这是保障自由平等和私有财产,防止专制压迫的最好办法。他把国家的权力分成立法权、行政权和处理外交事务的权力,他们分别由议会和君主掌握。
——洛克《政府论》
材料二 这就是英格兰的基本政体:立法机关由两部分组成,他们通过相互的反对权