内容正文:
第三单元 法律与教化
一、选择题
1.汉朝的法律体系中,援礼入法是基本原则,“亲亲得相首
匿”“亲亲相隐、亲属相容隐”.这反映出 ( )
A.儒家思想地位提升 B.汉统治者推崇法制
C.律令条文细密严苛 D.时人法律意识淡薄
2.唐律对儒家伦理中的“孝”特别重视,要求维护“孝”的
伦理的相关律文有数十条之多.这反映出唐律的主要
特点是 ( )
A.法律严酷 B.孝道至上
C.礼法结合 D.法律完善
3.«唐律疏议名例律»中开宗明义指出“德礼为政教之本,
刑罚为政教之用”.这一规定 ( )
A.首倡以礼入法 B.凸显礼法结合
C.推崇重罪轻罚 D.强调人文关怀
4.朱元璋要求乡里选人每月六次在道路上摇铃唱六句话:
“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋
作非为.”其目的是 ( )
A.传播儒学,优抚老弱 B.地方自治,缓和矛盾
C.宣讲乡约,监察地方 D.教化乡里,警醒世人
5.观察下表,婚礼的变化反映的本质问题是 ( )
项目 婚礼方式 内容
中世纪«婚
姻法»
用宗教仪式,
需教会主持
没有证人,无须家长或封
建主同意,甚至不公开举
行婚礼即可形成婚姻.
新教的«婚
姻法»
可 用 世 俗
仪式
需要家长同意并到政府
去登记,必须举行公开的
家长参加的婚礼,并且一
定要有证婚人.
A.人文主义发展使宗教仪式简化
B.婚姻习俗逐渐摆脱宗教影响
C.社会进步使结婚程序更加规范
D.世俗权力日益高于教会权力
6.1764年7月,意大利人贝卡里亚提出:“在法官判决之前,
一个人是不能被称为罪犯的.只要还不能断定他已经侵
犯了给予他公共保护的契约,社会就不能取消对他的公共
保护.”关于材料解读错误的是 ( )
A.资产阶级提出自己的法律原则
B.体现了社会契约的思想和原则
C.体现了“无罪推定”原则
D.资产阶级注重维护私有财产
7.1862年9月,美国总统林肯颁布了«解放黑人奴隶宣言»,
废除叛乱各州的奴隶制.1865年1月,美国国会通过第
13条宪法修正案,保证黑人及他们的后代不再沦为奴隶.
对此理解正确的是 ( )
A.种族歧视观念在美国被摒弃
B.美国共和制走向稳定与成熟
C.黑人从法律上获得平等地位
D.天赋人权理念被普遍的接受
8.«法国民法典»颁布以来,共修改过一百多次.例如,1816
年,法典中曾经废除了离婚制度,1884 年又得以恢复.
1970年废除了丈夫是一家之主的规定.法典调整的主要
目的是 ( )
A.建立自由平等的社会 B.巩固法国革命的成果
C.适应社会发展的需要 D.确立大陆法系的基础
9.1957年毛泽 东 说:“我 们 的 法 律,是 劳 动 人 民 自 己 制
定的.”1978年邓小平说:“要保证人民在自己的法律
面前人人平等.”2014年习近平说:“党领导人民制定
宪法和法律,党领导人民执行宪法和法律.”这主要说
明在我国 ( )
A.始终贯彻依法治国方针
B.人民是法治的主体和力量源泉
C.民主政治有了法律保障
D.公民的民主法治意识日益增强
10.中共十一届三中全会公报指出:“检察机关和司法机关要
保持应有的独立性;要忠实于法律和制度,忠实于人民利
益,忠实于事实真相;要保证人民在自己的法律面前人人
平等,不允许任何人有超越法律之上的特权.”可见,这次
会议强调 ( )
A.法制建设 B.司法独立
C.人人平等 D.人民民主
11.在马丁路德宗教改革的时代,将世俗的职守或工作,解
释为神圣的天职或蒙召,其针对性非常明显:反对出世禁
欲的修道主义.由此可知,马丁路德这一思想 ( )
A.有利于德意志民族国家形成
B.否定了基督教神学理论
C.顺应了新兴资产阶级的要求
D.维护了世俗王权的统治
12.«中华人民共和国民法典»是新中国第一部以法典命名的
法律.它在中国法律体系中 ( )
A.独具开创性意义 B.起到引领性作用
C.属于根本性大法 D.居于基础性地位
13.新中国成立至1952年,我国先后颁布了«婚姻法»«工会
法»«土地改革法»«惩治反革命条例»«惩治贪污条例»,以
及有关劳保、教育、卫生等相关法律、法令.这些法律和
法令的颁布 ( )
A.服务于社会主义改造 B.照搬了苏联立法模式
C.立足于“一五”计划的开展 D.促进了国民经济的恢复
二、非选择题
14.阅读材料,回答问题.
材料一 17世纪初期,掌握欧洲政治中枢的基督教势力
彻底瓦解,从而破坏了中世纪欧洲统一的根基.各国之
间的政治经济联系又日益频繁和复杂,1618—1648年的
“三十年战争”使欧洲陷入可怕的厮杀而被撕裂,国际格