2022年中考语文一轮复习：文言文课课通《愚公移山》（八年级上册）

2022年中考高效复习之部编版文言文课课通 专题16 《愚公移山》（八年级上册） 一、文学常识 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于道家学派著作，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著。全书八篇，每篇各有主题，反映睿智的哲理，浅显易懂，饶有趣味。 二、主旨归纳 通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 三、参考译注 四、知识梳理 （一）通假字 1.始一反焉（“反”同“返”，往返） 2.汝之不惠（“惠”同“慧”，聪明） 3.无陇断焉（“陇”同“垄”，高地） （二）古今异义 1.年且九十 古义：将近 今义：并且，而且 2.惩山北之塞 古义：苦于 今义：惩罚 3.指通豫南 古义：直 今义：手指 4.曾不能损魁父之丘 古义：连……都…… 今义：曾经 5.投诸渤海之尾 古义：之于 今义：众，许多 6.投诸渤海之尾 古义：末端，边上 今义：尾巴 7.曾不能毁山之一毛 古义：指草木 今义：毛发 8.北山愚公长息曰 古义：叹息 今义：休息 9.何苦而不平 古义：担心什么 今义：何必 10.惧其不已也 古义：停止 今义：已经 （三）一词多义 1.年且九十（将近） 且焉置土石（况且） 2.且焉置土石（哪里） 始一反焉（语气词） （四）词类活用 1.吾与汝毕力平险（形容词作名词，险峻的大山） 2.箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚装着土石） （五）重要实词 1．方七百里(方圆) 2．年且九十(将近) 3．出入之迂也(曲折，绕远) 4．聚室而谋曰(家；商量) 5．吾与汝毕力平险(你，你们；尽、全；形容词作名词，险峻的大山) 6．达于汉阴(山的北面、水的南面，与“阳”相对) 7．杂然相许(纷纷地；赞同) 8．曾不能损魁父之丘(用在“不”前，加强否定语气，可译为“连……都……”；削减) 9．且焉置土石(况且；放置、安放) 10．且焉置土石(哪里) 11．投诸渤海之尾(相当于“之于”) 12．遂率子孙荷担者三夫(肩负、扛) 13．叩石垦壤(敲、打) 14．邻人京城氏之孀妻有遗男(寡妇) 15．始龇(才、刚；换牙) 16．寒暑易节(更替) 17．汝之不惠(同“慧”，聪明) 18．北山愚公长息曰(长叹) 19．虽我之死(即使) 20．子子孙孙，无穷匮也(穷尽) 21．惧其不已也(停止) 四、问题导读 1.愚公决心移山要克服哪些困难？ 【答案】①两座山又高又大，移山很艰难：太行、王屋二山，方七百里，高万仞。②移山的人少，且老的老、小的小：年且九十，遂率子孙荷担者三夫。③工具简陋，运土石的路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。 2.文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。 【答案】愚公之妻：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”（支持、质疑）河曲智叟：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”（嘲笑、讥讽）操蛇之神：操蛇之神闻之，惧其不已也。（恐惧、害怕）天神：帝感其诚。（敬佩、感动） 3.试结合语言具体分析智叟对待愚公移山的态度。 【答案】持反对的态度。智叟的话语句句都是讥笑与责难，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”语气加重，是讥笑愚公无能。 4.愚公是怎样驳斥智叟的？ 【答案】面对智叟的嘲笑，愚公驳斥了他的错误观点，阐述了人力无穷、自然能被征服的思想。愚公在“长息”之后，先是斥，接着是驳，用顶真的修辞，显得气势十足。 5.如何理解本文的神话结尾？ 【答案】神话不同于迷信，在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是通过想象的方式解决人和自然矛盾，反映的是古代劳动人民的美好愿望。它跟封建迷信思想有着本质的不同。 PAGE 4 $