2022年中考语文一轮复习:文言文课课通《〈孟子〉三章——富贵不能淫》(八年级上册)

2021-07-20
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 教案
知识点 -
使用场景 中考复习-一轮复习
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOC
文件大小 568 KB
发布时间 2021-07-20
更新时间 2023-04-09
作者 随缘自适666
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审核时间 2021-07-20
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内容正文:

2022年中考高效复习之部编版文言文课课通 专题13 《〈孟子〉三章》之《富贵不能淫》(八年级上册) 一、文学常识 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。孟子,名轲,战国时期著名的思想家,孔子学说的继承者,儒家学派的代表人物之一。 二、主旨归纳 《富贵不能淫》针对景春的观点,孟子先破后立,指出公孙衍、张仪之流所行只是“妾妇之道”,算不上大丈夫,真正的大丈夫是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的人。 三、参考译注 四、知识梳理 (一)通假字 往之女家(“女”同“汝”,你) (二)古今异义 1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义:有大志、有座位、有气节的男子 今义:已婚女子的配偶 2.子未学礼乎 古义:尊称,相当于“您” 今义:儿子 3.与民由之 古义:遵从 今义:缘由 (三)一词多义 得道者多助(仁政) 妾妇之道也(道理) 独行其道(道路) (四)词类活用 1.富贵不能淫(使动用法,使……迷惑) 2.贫贱不能移(使动用法,使……动摇) 3.威武不能屈(使动用法,使……屈服) (五)重要实词 1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉(真正,确实) 2.是焉得为大丈夫乎(怎么,哪里;指有大志、有作为、有气节的男子) 3.丈夫之冠也(名词作动词,行冠礼) 4.父命之(教导、训诲) 5.戒之曰(告诫) 6.往之女家(同“汝”,你) 7.必敬必戒(谨慎) 8.以顺为正者(准则,标准) 9.得志,与民由之(实现;遵从) 10.富贵不能淫(动词的使动用法,使……惑乱,迷惑) 11.贫贱不能移(动词的使动用法,使……改变,动摇) 12.威武不能屈(动词的使动用法,使……屈服) 四、问题导读 1.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中,什么样的人才是真正的大丈夫? 【答案】孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人当然算不上大丈夫。在孟子看来,大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。 2.孟子举生活实例的目的是什么? 【答案】孟子举男子加冠、女子出嫁这样的生活现象,言下之意是:你景春怎么连此类常识都没有呢?从论证方法看,这句既是举例论证,又是类比论证,以“女子”守礼教来类比“大丈夫”的矢志不渝。 3.孟子是怎样从正面展开论述的? 【答案】孟子用排比句从正面论述,“广居”“正位”“大道”分别比喻“仁”“礼”“义”,这是比喻论证,同时与上面构成对比论证;用“得志”和“不得志”分别表明“大丈夫”应有的行为准则,这又是一种对比。 4.本文主要运用了什么论证方法?有什么作用? 【答案】举例论证和对比论证。通过事例阐述大丈夫的所作所为,通过“得志”与“不得志”的对比,分析他们对待理想、志向、人生的态度,赞美了大丈夫高洁的品质。 PAGE 3 $

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