内容正文:
第9课 说“木叶”
《增广贤文》辑录(五)
1.原文:人生一世,草长一秋。黑发不知勤学早,转眼便是白头翁。月过十五光明少,人到中年万事休。
译文:人活一辈子,就像草生长一春一秋一样短暂。年少时不知道勤学苦读,弹指间就会变成白发老翁。月亮过了十五后光明就会越来越少,人到中年还一事无成,也就不会有大的作为了。
2.原文:见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。
译文:旁边看别人做觉得很容易,一旦真正学起来就感觉很难。不要把轻易得到的东西,看得很平常。
3.原文:用心计较般般错,退步思量事事宽。
译文:用心算计别人反而时时出错,退一步考虑事情路子就会很宽。
4.原文:道路各别,养家一般。由俭入奢易,从奢入俭难。
译文:每个人所走的道路虽不一样,但目的都是养家糊口。由俭朴到奢侈很容易,由奢侈再回到俭朴就难了。
捣衣诗
[南朝·梁]柳恽
行役滞风波,游人淹不归。
亭皋木叶下,陇首秋云飞。
寒园夕鸟集,思牖草虫悲。
嗟矣当春服,安见御冬衣?
[赏析] 捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起:首联两句中一“滞”一“淹”,透出游子外出时间之久与思妇盼归之切。三、四两句写深秋景色:上句是思妇捣衣时眼中所见,秋风萧萧,落叶飘飘;下句是思妇心中所想,陇首古道,秋云飘飞。两句一南一北,一女一男,一实景一悬想,对仗工整,形象鲜明,意蕴丰富。五、六句由驰神远想收归眼前近景:深秋萧瑟的园圃,晚归的鸟儿聚集栖宿;窗下秋虫唧唧,断续悲鸣。最后两句是思妇的内心独白:等我裁就的寒衣寄到千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,他哪里能及时见到我寄去的御寒冬衣呢?
走近作者
【简历】 林庚,现代诗人、古代文学学者、文学史家,字静希,祖籍福建福州,生于北京。1928年入清华大学物理系,后转入中文系,曾创办刊物《文学月刊》。1933年毕业后留校任朱自清先生助教,又参与编辑《文学季刊》。1934年后,先后在民国学院、北京师范大学等校授中国文学史课程,继续写诗。这时期是他写自由诗的时代。1935年以后对诗的形式有进一步的追求,从现代生活、语言的节奏与民族诗歌发展的规律中探索新的格律体诗。抗战后,赴厦门大学任教。1947年北归任燕京大学中文系教授。中华人民共和国成立后,任《文学遗址》编委,一直担任北京大学中文系教授,对于新诗的形式、中国古典诗词有独到的研究
【作品】 《夜》(诗集)《春野与窗》(诗集)《北平情歌》(诗集)《中国文学史》《诗人屈原及其作品研究》《诗人李白》《天问论笺》《唐诗综论》
【评价】 北京大学教授。他提出最著名的论点是“盛唐气象”
背景简介
本文选自《唐诗综论》一书。作者林庚,既是一位诗人,又是一位学者。他从中国古代传统诗歌中,发现了诗人极少用“树叶”一词而大多用“木叶”一词。从这一很容易被人们忽略的细微用语中的差别入手,作者展开了深入的分析研究,为我们打开了一扇艺术欣赏的大门,令我们惊奇地发现,在貌似平常的简单用语的后面,是生动感人的艺术形象,是诗人的感情,是诗人精心遣词用语的良苦用心。本文作者在“木叶”上所下的功夫,对我们体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。它从一个侧面告诉我们该怎样欣赏古诗词,推而广之,启发我们去思考该怎样欣赏文学作品。古典诗词中,类似“木叶”这样意象的事物不在少数,通过本文作者的分析,促使我们举一反三,融会贯通。
相关知识
1.意象:诗人创作诗歌作品,要借助一定的形象。这些写入作品的形象就是意象的“象”。但由于它们是经过诗人的挑选和判定而写入的,所以已经附着了诗人的主观认识和情感(即“意”),因而这些形象便不再是现实中的普通形象了,故称为“意象”。
2.意境:文学作品中所描绘的客观图景和所表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。它依赖于作品的意象而产生,是超越于具体意象之外,需要通过联想和想象才能达到的境界。
1.辨正字音
寒砧( ) 柳恽( )
言筌( ) 桅杆( )
橘徕( )( ) 袅袅( )( )
灼灼( )( ) 征戍( )
迢远( ) 窈窕( )( )
皎皎( )( ) 万应锭( )
亭皋( )
泊 创
鲜 省
单 降
答案 zhēn yùn quán wéi jú lái niǎo niǎo zhuó zhuó shù tiáo yǎo tiǎo jiǎo jiǎo dìnɡ ɡāo bó/pō chuànɡ/chuānɡ xiān/xiǎn shěnɡ/xǐnɡ dān/shàn/chán jiànɡ/xiánɡ niǎo/fú/xiāo shù/wù/rónɡ wéi/ɡuǐ/ɡuǐ lún/lún/lún ɡài/kǎi/ɡài quán/quán/quán piāo/piā