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福州一中2020-2021学年第二学期第二学段模块考试
高二历史试卷
一、单项选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分。)
1,春秋战国时期,世族为管理封邑更倾向于启用比较有才能的”士”,不问其出身,而”士”为了在社会上立
足也积极寻求入仕机会。这一现象实质上反映了春秋战国时期
A.贵族权力的强化
B.人才流动的频繁
C.官僚政治的确立
D.宗法秩序的松动
2.魏晋时以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”极度重视个体的精神自由,鄙视礼教和君臣关系。阮籍母亲
亡故时,别看他照样下围棋、喝酒吃肉,似乎不拘孝子之礼,但酒肉之后长号吐血并以孝子闻名:嵇康临
终写《家诚》教育子孙奉行儒家伦理。据此可知,当时
A.追求精神自由却徒有虚名
B.阮籍和嵇康等人言不由衷
C.传统文化趋向多维度融合
D.儒学危机引发了思想混乱
3.秦朝及以后,历代监察官多是职位低的官员监察职位高的官员,如汉代以六百石的刺史监察两千石的郡
国相,唐代巡视各道的监察御史也仅为正八品。这种做法
A.保证中央对地方的管理
B.有效防范高级官员渎职
C.以小驭大体现皇权至上
D.兼顾行政与监察高效能
4.程颢认为仁者必须把自己与物切实的感受融为一体,强调“不须穷索”的直觉体会,只要经过诚敬的修
养,就会体验到宇宙是一个不可分割的浑然整体之大成。如何体认天理,程颢偏重于
A.格物致知
B.内心感悟
C.经世致用
D.要知行合
5.朱元璋时,程朱理学被定为一尊,一时间风头无两;明中后期,阳明心学“其教大行”,致使“笃信程
朱不迁异说者,无复几人矣”。这一变动说明
A.思想变动植根于时代需要
B.心学成为了官方正统思想
C.理学遭到知识分子摈弃
D.儒家的价值取向得以重构
6.明清时期苏州农村有许多规模大、影响深的庙会,如立春行春会、赛猛将军(驱蝗神)会、东岳生日会、
城隍解粮会等。这些庙会活动是
A.农耕文明的生动再现
B.资本主义芽在农村反映
C.江南市镇兴起的标志
D.政府推崇神灵崇拜的产物
7.从明代天顺四年开始,朝廷不断下令额外增造丝织品,远远超出官营丝织作坊的生产能力,各地织染局
不得不通过中间包揽人,利用民间机户“加工定货”。这一举
A.推动了资本主义生产关系出现
B.反映了重农抑商政策变化
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C.刺激了区域长途贩运贸易繁荣
D.促进了民营手工业的发展
8.中国现存最早的两种竹简数学文献《数》《算数书》和传世文献《九章算术》都对盈不足术、按爵位分配
财产、赋役分派、大型工程劳力的安排等问愿进行了详细的描述,并提出较为有效的解决方式。这说明中
国古代数学
A.历史渊源较久远
B.服务于现实需要
C.重视逻辑与推理
D.居世界领先地位
9.古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道,雅典某陪审员对他儿子说:他一到那里,“就有人把盗窃过公款的
温柔的手”递给他,并向他鞠躬:经过这么一恳求,他的火气也就消了,随即进入法庭。这可以用于说明,
在古代雅典
A.司法审判不能体现民意
B.民主政治制度已趋于完善
C.直接民主无法确保正义
D.公民法注重调解经济纠纷
10.早期的罗马法规定债的关系不可转移,后来罗马法采用替代制度,即指定或准许他人替代原债权人或原
债务人,以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变
A.动摇了保护私产的观念
B.旨在保护奴隶主特权地位
C.适应了商品经济的发展
D.表明罗马法形成完整体系
11.公元89世纪,阿拉伯人将世界各地的文化翻成了阿拉伯文并保存下来。14世纪,不少典籍流回到欧
洲,这
A.促进了新航路的开辟
B.推动了宗教改革的兴起
C.加速了法国大革命爆发
D.莫定了启蒙运动基础
12.在文艺复兴初期的社会生活和思想文化领域,基督教会和神学信仰仍发挥着特有的作用和影响。整个欧
洲社会的道德伦理仍以基督教思想为基本准则,许多人文主义者也有着强烈的宗教情怀,他们始终把人与
神的关系作为思想和作品的主要命题。这表明早期文艺复兴
A.具有较为广泛群众基础
B.尚未摆脱基督教神学束缚
C.矛头指向基督教和上帝
D.是资产阶级的思想解放运动
13.马丁·路德在翻译《圣经》时,经常走街串巷听路人发音说话,谨慎地从高地德语、低地德语和中部地
区德语中选用词汇,经他筛选、修饰和加工的德语很快流行全国,成为共同的书面语言,并至今通行于德
国。这说明马丁。路德翻译的《圣经》
A.推动德意志国家的统一
B.促进民族意识的萌发
C.不再认同基督教的权威
D.践行因信称义的主张
14.宗教改革后新教伦理把获利视为上帝对于选民的期望,不仅鼓励人们通过勒奋劳动获得财富,而且把
劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教伦理
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A.体现了资本原始积累的罪恶
B.有利于封建民族国家的形成
C.打