内容正文:
(时间45分钟,满分100分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分)
1.著名历史学家蒋廷黻在《中国近代史》中指出:“……在探求西方知识及其抵御外侮的思想和实践,成为维新思想的先驱,在中国历史上为启示人们向西方寻找真理起了开拓作用。”这里“……”处的历史人物应是
A.林则徐
B.李鸿章
C.梁启超
D.严复
解析 根据史料中的关键信息“探求西方知识”“成为维新思想的先驱”“为启示人们向西方寻找真理起了开拓作用”等并结合所学知识分析判断可知,近代中国“睁眼看世界”的第一人林则徐与之相符,A项符合题意。其他人物或在学习西方,或在“开拓”方面与史料不符。
答案 A
2.号称“洋务第一流人才”的丁日昌曾主张:“西学除船械一切必须效法西洋外,其余人心、风俗、察吏、安民,仍当循我规模,加以实意。”由此可见
A.洋务派具有强烈的改革意识
B.戊戌变法确实有发生的历史必然性
C.洋务运动推动了中国造船业的发展
D.君主专制在当时仍得到民众的普遍支持
解析 史料反映了洋务运动只学习西方的技术,不学习西方的制度、思想,具有很大的局限性。一些先进的中国人认识到只学习西方的技术不能救中国,主张学习西方的制度,戊戌变法运动兴起,故B项符合题意。
答案 B
3.郑观应在《盛世危言》中道:“……各国并兼,各图利己,藉商以强国,藉兵以卫商。其订盟立约,聘问往来,皆为通商而设。英之君臣又以商务开疆拓土,辟美洲,占印度,据缅甸,通中国,皆商人为之先导……”据此可知,郑观应强调
A.振兴商务可以自强
B.学习西方科技可以巩固国防
C.重农抑商有损国体
D.清政府应积极发展对外贸易
解析 本题疑难之处在于抓不住史料的主旨。解题关键在于紧扣史料中对富国强兵途径的认识。由“藉商以强国”和“皆商人为之先导”可知,郑观应强调振兴商务的重要性,故A正确。B与史料无关;C是对史料的曲解;D中的“对外贸易”过于狭窄。
答案 A
4.(2018·天津卷)据学者研究,晚清成册的小说至少在一千种以上,其中翻译多于创作,翻译的数量占总数的三分之二。但1840~1899年中国翻译的外国小说仅7部,这主要是因为当时
A.闭关锁国状态刚刚被打破
B.西方文化的传播遭到顽强抵制
C.国人更关注西学中的器物与制度
D.中国古典小说具有强大影响力
解析 结合所学可知这与鸦片战争以来中国社会的近代化对西方科技等实用性科学的需求休戚相关,故C项正确。A项表述符合史实,但与材料观点不存在对应关系,排除;西方文化并非完全受到抵制,它也受到大多开明地主、士大夫的推崇,B项错误,排除;D项所述不足以说明当时缺少翻译西方小说的原因,D项错误,排除。
答案 C
5.具有早期维新思想的知识分子王韬在《变法》一文中说:“中西同有舟,而彼则以轮船;中西同有车,而彼则以火车;中西同有驿递,而彼则以电音;中西同有火器,而彼之枪炮独精;中西同有备御,而彼之炮台水雷独擅其胜;中西同有陆兵水师,而彼之兵法独长。”上述史料反映的实质问题是
A.大河文明与海洋文明的差距
B.清朝科技与西方科技的差距
C.东方文明与西方文明的差距
D.农耕文明与工业文明的差距
解析 本题疑难在于不能理解史料的实质,从而不能理解近代中西方差距扩大的根本原因。大河文明与海洋文明的表述符合中西方文明,但与史料中近代中西方文明差距的实质不符,A项错误;清朝科技与西方科技的差距,虽然在史料中有所体现,但是并非实质,故B项错误;C项不能体现实质;由“舟”“轮船”“车”“火车”“火器”“枪炮独精”等可知,这实质体现的是生产力方面的差距,故D项正确。
答案 D
6.(2018·北京卷)1903年,林纾编译的《伊索寓言》出版。书中有一则故事:狮王与群兽立约,羊由狼管辖,兔子由狗管辖,彼此友好,和平共处。兔子感叹说,我期待这一天很久了,但真能实现吗?故事后的按语说:“今有盛强之国,以吞灭为性,一旦忽言弭兵,亦王狮之约众耳!弱者国于其旁,果如兔之先见耶?!”林纾意在
A.提醒中国人警惕被侵略瓜分的危险
B.颂扬人类社会弱肉强食的生存法则
C.呼吁世界列强承担保护弱国的责任
D.鼓动中国民众推翻清政府残暴统治
解析 根据材料时间信息“1903年”和所学可知,《辛丑条约》签订后列强加紧了对中国的侵略,中国的民族危机空前严重,林纾通过寓言故事提醒国人警惕被侵略瓜分的危险,故A项正确。材料反对弱肉强食,B项错误;材料强调要对列强保持警惕之心,C项错误;D项与题意不符。
答案 A
7.学者柳士同在《重温“打倒孔家店”》中说:“当年的‘打倒孔家店’打倒的只是统治人们、独此一家别无它号的‘店’——这‘店’其实就是胡适要‘打’的‘鬼’,这‘鬼’也就是鲁迅说的‘吃人’的专制与礼教……”对此理解错误的是
A.新文化运动对儒家传统道德批判得不彻底
B.正确