湖北省武汉市硚口区2020-2021学年八年级上学期期末质量检测语文试题（图片版，无答案）

文章的灵魂,大凡写文章,不会不美注这一点。这种关注就应包含对支撑义理的材料的审慎核查 与选用。 A批评了只重视表达义理,但是不重视材料真实性的错误认识 B背定了既重视义理的表达,也重视材料细节必须真实的主张 C批评了借口不妨害表达义理,而忽视材料真实性的错误认识。 D肯定了材料对表达义理的作用,不主张苛求材料细节的真实。 5根据语段整体语意,填人划横线部分最恰当的一句是 中国画讲求形神兼备,早期重形。战国韩非子的画更追求形似。从宋代文人画开始,更讲 心”,所谓“本自心源,想成形迹,迹与心合”,也就是说,作画要追求的是形与心的结合,西班牙 画家毕加索曾说,“我花了四年时间画得像拉斐尔一样,但用一生的时间,才能像孩子一样画画” 这是说他的写实绘画技巧虽已达到一定高度,却仍要向孩子们学习他们的童心,所以, A.中外艺术传统虽有差别,但亦有共通之处。 2艺术观点虽然不能互相取代,却可以沟通 飞艺术是靠天赋的灵感,但仍需不断地探索。 b中外艺术都有其传统但表达也受其局限 二、(共9分,每小题3分) 阅读下面的文章,完成6~8题。 “全民阅读”需要阅读时尚化 ①在今年两会上,“书香社会”“全民阅读”是热词,不少委员代表的提案中,都出现了。国务院 总理李充强在人大闭幕式上,不仅分享了自己个人的读书感受,还提议把阅读作为一种生活方式。 在政府层面,对阅读如此重视,这是往年所未见的 ②民众要多读书,读好书,政府开始操心,说明咱们国家的阅读现状确实壁忧,但读书这子 事,不像别的事情那样,可以通过制定制度或规则来完成,得靠人们的阅读自觉,社交媒体上,经常 出现外国人在公共交通工具上投入读书的图片新闻,同时也会匹配一张中国人看手机的困片,这样 的对比,除了引来一阵喟叹外,并无实际意义 ③政府可以为“仝民阅读”做一些事,比如提高作家版税的征收起点,技励作家创作更能吸引读 者的作品;降低出版业的税费,尤其是鹹图艹竹业唐需族策励与扶村;在内容审查方面,制定 的标准宽松一些,激发创作者的潜在表达欲望… ④但如果没有个体的响应,“全民阅读”也只能停留在口头与表面。如何让民众重拾阅读传统? 前一个可行的做法是,让阅读变得时尚化,阅读与时尚并不冲突,三联韬奋书店成为北京第一家 24小时书店之后,午夜前来读书的读者络绎不绝,书店成为恋爱约会或者干脆只是“我想静静”的 人的理想去处。现在北京的第二家24小时书店“博书屋”将要开业,试想一下,如果北京这座城市 2 三、(共12分,每小题3分) 阅读下面的古诗,完成第9題, 月夜 【唐】杜甫 今夜鄘州月,闰中只独看 谵怜小儿女,未解忆长安! 香雾云鬓涩,清辉玉臂寒。 何时倚虚悦,双照泪痕千1 9.下列对本诗内容情感的理解,不正确的一项是 A.x、二句诗人困居长安,想象妻子在鄘州独自对月怀队的情景;仅以妻子的角度表达思念夫君 之情 B.三、四两句中妻子望月“忆长安”而小儿女未谙世事,还不懂得“忆长安”;用小儿女的“未解” 反衬妻子的“忆”,突出“独”,越发显出妻子的孤独无助。 C.五六两句妻子望月久立,雾湿云鬟,月寒玉臂;“湿”与“寒”二字写出人因思念夜深而不能寐, 更显出夫妻深厚的感情,和诗人对妻子独居的怜惜。 D.最后两句“双照”与上文“独看”对应,表达一家团案的美好愿望,只是希望寄托于不知“何时” 的未来 阅读下面的文言语段,完成10~12题。 【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得 为大文夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:“往之女 家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,安妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 得志,与民由之;不得志独行其道,富贲不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” (选自《富贵不能淫》 【乙】齐大饥。黔救为食于路,以待锇者而食之。有饿者蒙袂輯屦口,貿贸然来。黔救左奉食 右执饮,曰:“嗟!来食!"扬其目而视之,日」“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”从而谢。鸢,终不食 而死。曾子闻之,曰:“微与。!其嗟也可去共谢也可食, 【注释】蒙m6):用衣抽蒙着脸,②撤子。辑()屦(j):身体迈不开步子的样子,③谱:道 歉。④微与(yu);非,不是,这里指无须的意思 10.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是 κ己不诚大丈夫哉诚:真正,确实 B丈夫之冠也 C.与民由之 冠:帽子 由:遵从 11.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是 6是焉得为大丈夫乎焉;怎么,哪里 其嗟也可去其谢也可食 入其嗟也/可去/其谢也/可食 其嗟/也可去/其谢/也可食 C其嗟也可去/其谢也可食 其/嗟也可去/其/谢也可食 12.下列对【甲】乙】文本内容的理解,不正确的一项是 A“安妇之道”的本质是顺从,“大丈夫之