5.1社会历史的本质 课件-【新教材 】2020-2021学年高中政治统编版四（共22张PPT）

社会历史的本质 第五课 寻觅社会的真谛 更多精彩模板，请搜索哎呀小小草：https://800sucai.taobao.com 核心素养目标 【政治认同】从社会存在出发理解社会意识，坚持思想领域的问题要到物质领域中去寻找根源，坚定历史唯物主义的基本立场。 【科学精神】通过学习社会历史在本质上是实践的这一内容，正确把握社会存在与社会意识的辩证关系，分析说明虚幻、歪曲的社会意识也是对社会存在的反映。运用社会意识相对独立性的原理，说明加强社会主义精神文明建设的意义。 【公共参与】用历史唯物主义的观点观察分析社会现象。 壹 社会生活在本质上是实践的 社会生活在本质上是实践的 壹 恩格斯在《劳动在从猿到人的转变中的作用》中谈到劳动的重要性。 ◆劳动是整个人类生活的第一个基本条件，以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身。 ◆首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿脑就逐渐地过渡到人脑。随着脑的进一步的发育，脑的最密切的工具，即感觉器官，也进一步发育起来。正如语言的逐渐发展必然伴随有听觉器官的相应的完善化一样，脑的发育也总是伴随有所有感觉器官的完善化。 ◆动物仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化;而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务，来支配自然界。这便是人同其他动物的最终的本质的差别，而造成这一差别的又是劳动。 结合上述材料，说明劳动在人类产生和发展中的作用。 社会生活在本质上是实践的 壹 从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。 劳动 创造了人的生理结构，形成了手脚分工 使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识 使人结成了社会联系，形成了社会关系 劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。 1.劳动是社会历史的起点。 社会生活在本质上是实践的 壹 可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人开始生产自己的生活资料，即迈出由他们的肉体组织所决定的这一步的时候，人本身就开始把自己和动物区别开来。人们生产自己的生活资料，同时间接地生产着自己的物质生活本身。 ——马克思、恩格斯 社会生活在本质上是实践的 壹 构成 对象化为 2.全部社会生活在本质上是实践的。 实践生成