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选择性必修上册·语文
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语言建构夯基础
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在中国历史上,春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难,相互争鸣,盛况空前的学术局面,在中国思想发展史上占有重要的地位。这个时期,社会结构急遽变化,社会矛盾异常尖锐,兼并战争接连不断,文化思想空前活跃。中国伟大的思想家大多出现于这个时代,构成了中华文明的精华和基础。本单元,我们将学习先秦诸子的文章,欣赏其各自的风采。
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学习任务群
内容解读
学习任务1
语言积累、梳理与探究
1.积累重点实虚词的用法以及文言活用和文言句式
2.了解先秦诸子等关于君子之德及修身养性的基本观点
3.品鉴《论语》《礼记》《孟子》《老子》等著作的语言特色,提高语文读写水平
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学习任务2
中华传统文化经典研习
1.理解先秦诸子原典的思想价值和人文内涵,进一步认识中华文明,自觉传承中华民族的文化传统
2.把握儒家、道家和墨家的思想特点,结合现实生活,汲取古人智慧,培养理性思辨精神
3.要认识中华民族先秦原典的文化价值,从中汲取营养,涵泳心灵,养育健康人格
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4.《论语》十二章 大学之道 *人皆有不忍人之心
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本课三篇文章都选自儒家经典。所选《论语》十二章,焦点在于立身处世的规范性原则,深入浅出,要言不烦,精辟隽永。《大学之道》中“格、至、诚、正、修、齐、治、平”的观念铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理,时至今日,仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。“不忍人之心”是人类个体的同情心,是儒家人道主义精神的体现。从孟子所处的战国时代的社会状况来看,主张人性本善,强调天赋道德,推行仁爱政治,这些都是具有积极意义的。
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篇目一 《论语》十二章
[作者作品]
“大成至圣先师”——孔子
孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,儒家学派的创始人,我国古代著名的思想家、教育家。在教育方面,他提出了“有教无类”的思想;在政治方面,他主张仁政、德治。
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孔子生活在春秋末期奴隶制向封建制转化的社会变革时期。他总结了前人的教学经验,传授给下一代,开私人讲学的先例。相传他有三千弟子,其中七十二贤人。《论语》中记载了他的教育思想、教育方法和教学原则,如“因材施教”“不愤不启”“不悱不发”“学而不思则罔,思而不学则殆”“温故而知新”“学而时习之”等。孔子晚年还修订了《诗》《书》等著作。
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[作品简评]
《论语》者,孔子应答弟子、时人,及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。
——班固
无论从思想或是从艺术的观点看,《论语》都是一部绝妙的书,可以终身咀嚼,学用不尽的。
——朱光潜
其文辞皆略无华饰,取足达意而已。
——鲁迅
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[背景探寻]
孔子所处的时代是春秋末期,原有的政治规则和伦理道德逐渐被颠覆,礼崩乐坏,诸侯割据,互相征伐,周王室日渐衰微。孔子对社会的动荡深感忧虑,希望借助周朝原有的礼仪,重新建立井然的统治秩序,强调“君君,臣臣,父父,子子”。同时反对暴政,强调“仁者爱人”,要求各人以自我克制和礼让的态度调和社会矛盾。所以,他一方面教授弟子学习礼仪;一方面积极入世,希望施展自己的政治抱负,实现自己的理想。他说:“苟有用我者,期月而已,三年有成。”真是踌躇满志。
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他最初做中都宰,一年之后,升为司空,又升为大司寇。先是用外交手段收回了被齐国占领的鲁国城池,后又诛杀了乱臣少正卯。治理国家仅仅三个月,路不拾遗,四方之客都宾至如归。齐国害怕孔子执政会使鲁国强大,威胁自己,所以送了一些美女给鲁君,鲁君于是耽于享乐,不理朝政。孔子见自己的抱负难以施展,被迫离开鲁国,周游宋、卫、陈、蔡、齐等国,开始了十四年颠沛流离的生活,常遭困厄,都不受重用。最后只得返回鲁国,专心修订《诗》《书》《礼》《乐》,教授弟子。鲁哀公十六年(前479),孔子卒。
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