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篇目三 人皆有不忍人之心
[作者作品]
“亚圣”——孟子
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹城东南)人。著名的思想家、政治家、教育家。相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔。孟子幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思(孔子孙)的门人。孟子继承了孔子“仁”的思想和天命思想,并将其发展为“仁政”学说。主张“民为贵,社稷次之,君为轻”,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
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《孟子》是先秦诸子中杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文,与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。
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[背景探寻]
在诸侯国合纵连横、战争不断的战国时期,孟子作为一位非常有抱负的政治家、思想家,他意识到当时的时代特征和趋势,创建了自己的学说。与孔子一样,他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张,并推行于天下。而当时各个思想家为了实现自己的政治主张,纷纷游说各国诸侯。在这样的社会背景下,孟子开始周游列国,游说各国君主,推行他的政治主张。
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[知识链接]
四书五经
“四书五经”,是“四书”与“五经”的合称。在中国传统文化的诸多文学作品中,“四书五经”占据着相当重要的位置。“四书五经”翔实地记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部作品,“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》五部作品。
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[文本研读]
阅读下面的语段,完成后面的题目。
孟子曰:(1)“ 人皆有不忍人 ①之心 。先王有不忍人之心,斯 ②有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以 ③谓人皆有不忍人之心者:今 ④人乍见孺子将入于井,皆有怵惕 ⑤恻隐 ⑥之心;非所以内交 ⑦于孺子之父母也,非所以要誉 ⑧于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之 ⑨,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
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恻隐之心,仁之端 ⑩也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼 ⑪者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然 ⑫,泉之始达 ⑬。(2) 苟 ⑭能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事 ⑮父母 。”
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1.解释文中加点词语的意思。
①忍人: 狠心对待别人
②斯: 就
③所以: ……的原因
④今: 假如,如果
⑤怵惕: 惊骇,恐惧
⑥恻隐: 哀痛,怜悯(别人的不幸)
⑦内交: 结交。内,同“纳”
⑧要誉: 博取名誉
⑨之: 音节助词
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⑩端: 萌芽,发端
⑪贼: 伤害
⑫然: 同“燃”
⑬达: 流通,指泉水涌出
⑭苟: 如果
⑮事: 侍奉
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2.翻译文中画线的句子。
(1) 每个人都有怜爱别人的心。
(2) 如果能够扩充它们,便能安定天下;如果不能够扩充它们,就不能侍奉父母。
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[品读鉴赏]
●[任务1] 理解内容
1.我们具备了“仁义礼智”四种发端,是不是就已经具备了“仁义礼智”这四种品德?
答案:孟子告诉我们,拥有了“仁义礼智”四种发端并不意味着我们就拥有了“仁义礼智”,只是说我们具备了达到“仁义礼智”境界的潜能。问题的关键就在