专题01 岳阳楼记-2021-2022学年新九年级语文暑期课内文言文预习练

2021-07-09
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2021)九年级上册
年级 九年级
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 寒暑假-暑假
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 171 KB
发布时间 2021-07-09
更新时间 2023-04-09
作者 🐾 龚秋勤🐾 CHerish 🐾
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审核时间 2021-07-09
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来源 学科网

内容正文:

专题01 岳阳楼记 阅读下面的文段,回答后面的问题。   予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?    若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。    至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。    嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?   1.用“/”为第④段中划线句断句(断三处,不要求加标点)。     嗟 夫 予 尝 求 古 仁 人 之 心 或 异 二 者 之 为 何 哉? 【答案】嗟夫/予尝求古仁人之心/或异二者之为/何哉? 【解析】唉!我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现,为什么呢?根据句意,应该这样划分节奏:嗟夫/予尝求古仁人之心/或异二者之为/何哉? 2.解释下面句子中的加点词。 (1)若夫霪雨霏霏,连月不开( ) (2)至若春和景明,波澜不惊( )  (3)则有心旷神怡,宠辱偕忘( ) (4)是进亦忧,退亦忧( ) 【答案】(1)天气放晴 (2)日光 (3)一起 (4)这,这样 【解析】(1)(有时)阴雨连绵,几个月不放晴。“开”,天气放晴。(2)到了春风和煦,阳光明媚的时候 湖面平静,没有惊涛骇浪。“景”,日光。(3)就会感到胸怀开阔,精神爽快,荣耀和屈辱一并忘掉。“偕”, 一起。(4)这样(他们)进朝为官也忧虑,退居江湖为民也忧虑。“是”,指示代词,这样。 3.用现代汉语翻译下面句子。 (1)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。 (2)微斯人,吾谁与归? 【答案】(1)我看那巴陵郡的美好景象,全在洞庭湖上。 (2)(如果)没有这样的人,我同谁一道呢? 【解析】(1)注意关键词:“予”,我;“胜状”,胜景。(2)关键词:“微”,如果没有;“吾谁与归”是宾语前置句,翻译时,应调整为,“吾与谁归”。 4. 用原文的语句回答下面问题。 (1)第③段中,描写水面月光的句子是 ;描写水中月影的句子是 。        (2)体现“古仁人之心”的句子是 【答案】(1)浮光跃金 ;静影沉璧(2)不以物喜,不以己悲 【解析】“古仁人之心,或异二者之为”,“二者”要么悲伤,要么欢喜,因此,不同于“二者之为”,应是“不以物喜,不以己悲”。 5.第②③段运用___________的写作手法,描写了两种截然不同的景象,表现了迁客骚人____________________和________________________的两种心情。 【答案】对比 悲 喜 【解析】这两段形成对比,一暗一明,一悲一喜,像两股激流,传达出景与情互相感应所表现出的两种截然相反的人生境界。 6.第④段中,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话抒发了作者怎样的情怀? 【答案】抒发了作者忧国忧民、以天下为己任的济世情怀。 【解析】在范仲淹的从政生涯中,他多次上书,强言直谏,虽屡遭贬谪,但他澄清吏治、忧国忧民之心未改。他用自己的俸禄,在家乡买“义田”千亩,救济贫苦的族人,而自己却贫苦一生,以至于死时“身无以为殓,子无以为丧”。为民请命,忧民之忧,救人之困,这就是范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的核心内涵。 阅读下面的文段,回答后面的问题。 【甲】岳阳楼记 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? (范仲淹《岳阳楼记》) 【乙】范仲淹二岁而孤 范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适①长山朱氏。既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。或夜昏怠,辄以水沃面。往往糜粥②不充③,日昃④始食。遂大通六经之旨,慨然有志于天下。常自诵曰:士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 (选自《宋名臣言行录》 )

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