第3课 古代印度（含视频）-【备课帮】2021-2022学年九上历史同步教学课件（部编版）

第3课 古 代 印 度 教学目标 1. 知道古印度的地理位置自然环境、文明历程； 2. 印度种姓制度； 3. 佛教的兴起和传播。 01.古代印度河 流域文明 古代印度河流域文明 古印度的地理位置 地理上指今天的南亚次大陆 印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内，入阿拉伯海，水量丰沛 古代印度河流域文明 早期古印度文明 时间： 名称： 公元前23世纪— —前18世纪 哈拉帕 摩亨佐•达罗 城市 遗址 古代印度河流域文明 印度河流域的国家 公元前1500年左右 中亚的雅利安人在印度和流域定居，印度北部出现许多小国。 公元前324——前187年 鼎盛时期：孔雀王朝 除印度半岛最南端外，基本统一印度。 农业、工商业繁荣； 首都华氏城是当时世界上的大都市之一 华氏城 古代印度河流域文明 印度河流域的文明 “黄金之国” “大象之国” 最早发现和使用的金属是黄金 象兵是古印度的重要兵种 “阿拉伯数字”的发明、使用及其传播 梵文史诗：《摩柯婆罗多》《罗摩衍那》 02.森严的 种姓制度 森严的种姓制度 阅读教材第12页，找一找梵天身体的各个部分代表着哪个阶级？ 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 掌管祭祀，垄断教育 掌管军事和行政权力 从事农业、畜牧业和商业 主要由被征服居民构成，要为前三个等级服务 “不可接触者” 称为”贱民“，在实际生活中甚至被排除于种姓制之外。 森严的种姓制度 特点 各等级世代相袭； 贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业；不同等级的人不得通婚。 森严的种姓制度 思考：婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？ 维护高级种姓的统治 森严的种姓制度 探讨：印度的种姓制度有何影响？ 积极性： 消极性： 种姓制度是婆罗门和刹帝利这两个等级维护自身统治的有效工具。 森严的种姓制度 探讨：印度的种姓制度有何影响？ 积极性： 消极性： 种姓制度是婆罗门和刹帝利这两个等级维护自身统治的有效工具。 它固化了社会的不平等状态，严重束缚了印度社会的发展，激化了社会矛盾。 03.释迦牟尼 创立佛教 释迦牟尼创立佛教 创立与消亡 创立于公元前6世纪，创始人乔达摩•悉达多，后称为“释伽牟尼”； 消亡于10世纪，在印度后被印度教取代。 释迦牟尼创立佛教 释伽牟尼 　　佛教的创始人乔达摩·悉达多原为古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子，后来人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。据说生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，释迦牟尼在２9岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。 释迦牟尼创立佛教 发展 早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。 释迦牟尼创立佛教 传播 公元前3世纪左右，佛教开始向外传播。 公元前1世纪，经中亚传播到中国新疆，再传入中国内地。 后又传入朝鲜、日本和越南等国。 佛教向南经锡兰，传到缅甸、泰国柬埔寨等国。 释迦牟尼创立佛教 思考：从佛教产生的背景、教义等方面，分析佛教迅速发展和传播的原因 社会基础：早期佛教承认种姓制度但不承认婆罗门的等级，因此获得了大部分人的支持；同时符合劳动人民的利益。 劳动人民的精神寄托 统治者的拥护：佛教并不反对奴隶制，反而“忍耐顺从”的思想有利于维护奴隶主的统治。 小结 古代中国 古代埃及 古巴比伦 古代印度 地理位置 黄河、长江流域 自然环境相同之处 影响 尼罗河 幼发拉底河 底格里斯河 印度河 大河流域土壤肥沃，灌溉便利，益于农耕 最早出现农业，农业发达； 最早出现国家，出现奴隶制文明； 使亚非最早出现统一国家的地区。 $