内容正文:
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在对话中写作
在写作中成长
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“与经典对话”第一辑——我读《劝学》
点一滴墨,倾一世魂
陈雪萍
有一种声音能够穿透灵魂的羁绊,跨越千年唤醒沉睡的心灵;有一种文字
能够打破岁月的界限,呕心沥血凝成不褪的色彩。有一种勉励,有一种劝导,
将洗涤你内心的尘埃。
梅不经受严冬的历练,怎能“凌寒独自开”?玉石不经雕琢,怎能泛出熠
熠光彩?李白不经受仕途不顺的打击,又怎能写出“长风破浪会有时,直挂云
帆济沧海”的豪迈诗句?
人生需要磨练,人生需要坚持,人生需要学习。
我无法想象出千百年前荀子是如何挥毫泼墨书写成《劝学》,我无法理解
懂得他是以何种庄严肃穆的姿态立于天地间,但我知道,千年之后,他的精神
仍在。或许此刻我们已见不到墨染墨韵的清秀,但字里行间能读到的,都是他
心血的结晶。点了一滴墨,这里头便倾注了一世的魂。
一句“学不可以已”,激励了多少莘莘学子;一句“善假于物”,点醒了多
少迷途的人,一句“用心一也”,又给了多少人坚持不懈的理由。
纵然再来千百回,我相信他也会用这种方式来留下对后世的寄托和殷切期
望。
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劝学,是一个优雅而委婉的词汇,没有松竹般的遒劲刚直,却令人无法拒
绝。如若劝而不学,岂不是辜负了这份千钧重的情感?如若锲而舍之,岂不是
自行放弃了成为君子的机会?
《劝学》之所以能流芳千古,正是因为它字字句句里都是真挚而恳切的情
感,却又一针见血。它的文字美得高雅,美得从容,美得意气风发。它饱含的,
正是中华民族的那汪古风古韵。
如此美文,岂可辜负?
放下笔,我似乎看到一位精神矍铄的老人笑得满面春风,他瘦削的身躯就
仿佛是对世间所有不学者最尖锐的质问。
点评:文采飞扬,令人过目不忘;情感真挚,最能动人心弦。
学习是一种信仰
薛雨
君子曰:“学不可以已。”学习恰似一条动脉,跳动着活力的节奏,流淌着
生生不息的血脉,它维系着生命,成为生命中必不可少的部分。
学习贵在态度。在我看来,学习就像一颗钻石,你给它什么样的光,它就
会给你什么样的彩。你若给它璀璨的光,它必定会现出最耀人的彩。
学习贵在坚持。俗话说,学到老活到老。学习是一场穷尽一生的马拉松,
但它却没有终点,我们只是尽力去跑。有些人坚持不懈,跑在前端;有些人走
走停停,落在后面。是的,这是一场没有裁判的比赛,但你所在之处代表了你
的价值。在这个过程中,坚持必不可少,而坚持贵在一个忍字,心字头上一把
刀,忍一定是痛苦的,但让你忍下去的事情必定有其不凡的价值,学习就是这
样。不要怕学习的路漫长,日日行,不怕千万里;不要怕学习的事多,常常做,
不怕千万事。持之以恒,水滴石穿,绳锯木断,量的积累一定会引发质的飞跃。
所以有坚忍不拔之志才会成为成大事者。
学习是一种信仰,它不是物质世界的装饰物,却是精神上的必需品,它似
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乎有一种魔力使人奋发向上,它似乎有一种能力使人不断向善。它从远古流淌
而来,源远流长,流进我们的身体里,我们的灵魂里,流向没有穷尽的远方。
点评:用“信仰”二字来定义学习,境界不凡,用信仰的态度对待学习,
必有大成!
追寻精灵
于舸
我一直坚信,知识是上天赐予人间的精灵。
遥想当年,初出青梓,只见她皓齿明眸,玉貌绛唇,世间美化那仅有的悸
动。然韶华易逝,红颜易老,而今已是百千夜尽,她是否早已苍颜白发,不复
当年模样。
回想当年,荀子曾留有一段文字,名唤《劝学》,所谓劝,是鼓励勉励,
所谓学是学无止境,所谓劝学是为了胸怀坦荡,丰富精神世界;而今,所谓劝
是劝告劝说,所谓学是苦海无涯,所谓劝学只为了满足一种基本生存需要。
或许是此情可待成追忆,只是当时已惘然。荀子曾说过,学习是要日积月
累,坚持不懈,这样才能有所成就。而今,人们把学得的知识过于用作装饰,
终身学习的观点也早已与从前天差地远。
刹那千年,我来到历史的十字路口,向左我听到精灵的悲恸,那是一条蒙
尘的千年古道。向右我看到世间的虚假,那是一条光彩的泥潭深渊。
问我要去向何方?唯有听从内心的召唤,追寻精灵的倩影。
点评:冷眼观当下,唯有热血未冷。浮躁人世间,唯我初衷不改。
学不可以已
王合伟
身为一名高中生,重要任务当然是学习,那学习的终点在哪里呢?我想,
正如荀子在《劝学》中所说一样:学不可以已。
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不仅要终身学习,而且要学会学习。一要善假于物,二要锲而不舍。
善假于物。在学习中,不能一味蛮干,更要学会善于借助外物的力量,古
人的成功也证明了这一点:齐桓公若不借管仲之力何以名垂青史?刘邦若不借
韩信之力何以成就千古霸业?项羽若不刚愎自用何以四面楚歌?这种种事例
皆说明了“善假于物”的重要性。
锲而不舍。古今中外,有哪一个成功者不靠持之以恒的精神就能成