小学语文四升五暑假衔接知识点精讲 第07讲：思乡古诗赏析（教师版+学生版） 部编版

本讲学习目标： 1、 通过学习，识记《秋思》《枫桥夜泊》等诗歌； 2、 赏析诗句，体会作者的思乡情怀。 思乡古诗赏析 第07讲 一、知识详解 为什么那么多人诗歌都写月亮？他们借此表达了什么思想感情？ 思乡，实际是思念家，思念家人，就是思念家乡亲人， 睹物思人。羁旅思乡诗主要写客居他乡的游子漂泊凄凉孤寂的心境以及对家乡、亲人的思念。 枫桥夜泊 张继 〔唐代〕 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 1、 注释 (1) 枫桥：在今苏州市阊门外。 (2) 夜泊：夜间把船停靠在岸边。(3) 乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。 (4) 霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。 (5) 江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。 (6) 渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。 (7) 对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。 (8) 姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。 (9) 寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。 (10) 夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。 2、 译文 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，江边枫树与船上渔火，难抵我独自傍愁而眠。 姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。 3、 创作背景 　　天宝十四年一月爆发了安史之乱。因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。一个秋天的夜晚，诗人泊舟苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的客子，使写下了这首意境清远的小诗。 4、 作者简介萧红（1911年6月1日－1942年1萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，民国四萧红萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，民国四大才女之一，被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”。乳名荣华， 本名张秀环，后改名为张廼莹（一说为：张迺莹）。 笔名萧红、悄吟、玲玲、田 娣等。 （1911萧萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，民国四大才女之一，被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后改名为张廼莹（一说为：张迺莹）。 笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。 红（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，民国四大才女之一，被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后改名为张廼莹（一说为：张迺莹）。 笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。 年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，民国四大才女之一，被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后改名为张廼莹（一说为：张迺莹）。 笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。 大才女之一，被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后改名为张廼莹（一说为：张迺莹）。 笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。 萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，民国四大才女之一，被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后改名为张廼莹（一说为：张迺莹）。 笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。 月22日），中国近现代女作家，民国四大才女之一，被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后改名为张廼莹（一说为：张迺莹）。 笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。 张继（约715~约7