第十二部分 国学经典-小学生语文【知识集锦1+1】积累与应用丛书（小学通用）

小学语文知识集锦D7 弟子规 「清]李毓秀 总叙 不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众 市井气切戒之见未真勿轻言知未的 而亲仁有余力则学文 勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错 入则孝 凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教 此说短不关已莫闲管见人善即思齐 须敬听父母责须顺承冬则温夏则清 纵去远以渐跻见人恶即内省有则改 晨则省昏则定出必告反必面居有常 无加警唯德学唯才艺不如人当自砺 业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏 若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好 闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣 力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧 直谅士渐相亲无心非名为错有心非 德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我 名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜 孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声 泛爱众 谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾 药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽 凡是人皆须爱天同覆地同载行高者 居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者 名自高人所重非貌高才大者望自大 如事生 人所服非言大己有能勿自私人所能 出则弟 勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻 人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短 怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走 切莫揭人有私切莫说道人善即是善 长者先幼者后长呼人即代叫人不在 人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚 己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能 祸且作善相劝德皆建过不规道两亏 路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马 凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人 乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐 先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘 长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻 报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端 却非宜进必趋退必迟问起对视勿移 慈而宽势服人心不然理服人方无言 事诸父如事父事诸兄如事兄 亲仁 同是人类不齐流俗众仁者希果仁者 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥 人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好 兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结 德日进过日少不亲仁无限害小人进 袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿 百事坏 致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家 余力学文 对饮食勿拣择食适可勿过则年方少 不力行但学文长浮华成何人但力行 勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正 不学文任己见昧理真读书法有三到 揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终 勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱 彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通 执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙 心有疑随札记就人问求确义房室清 忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近 墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端 邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂 声必扬人问谁对以名吾与我不分明 字不敬心先病列典籍有定处读看毕 用人物须明求倘不问即为偷借人物 还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之 及时还后有急借不难 非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴 勿自弃圣与贤可驯致 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多 一诸子百家经典节选与释义 (一)儒家 ◆1与孔子有关的 部分国学餐 儒家代表人物:孔子、孟子、荀子;代表作品 (1)温故而知新,可以为师矣。 《论语》《孟子》《荀子 温习旧的知识,进而又能从中发现新的知识,就可典 小学语文知识集锦77 (9)独乐乐,与人乐乐,孰乐? 君子说:学习是不可以停止的。 个人欣赏音乐,与和别人一起欣赏音乐,哪个 (5)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒 更快乐呢? 于水。 (10)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。 靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草 鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩的颜色更青;冰块是水凝结而成的,然而却比水更寒 之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教 冷 申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 6)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成 五亩住宅的场地,四周种植着桑树,那么,五十岁江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲 以上的人都可以有丝绸穿了。鸡狗与猪这类家畜,不要·而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂 错过它的繁殖期,那么,七十岁以上的人都有肉可吃 所以不积累一小步一小步的行程,就没有办法 了。一家给他百亩土地,并且不去耽误生产季节,那么达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成 数口人的家庭便都可以吃得饱饱的了。办好各级学校 江河大海。骏马跨跃一步,也不足十步远;劣马拉车 反复地用孝顺父母、敬爱兄长的道理来开导百,走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地 须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东走。(如果)雕刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木 西在路上行走了。 头也刻不断。(如果)不停地雕刻下去,(那么)金石 (11)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲也能雕刻成功 举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里 (二)道家 奚举于市。故天将降大任