广东省顺德区2020-2021学年高二下学期期末考试教学质量检测语文试题（图片版，无答案）

顺德区2020学年第二学期高二期末教学质量检测 语文试卷 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写 在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 现代文阅读(35分 现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一 我今天一再强调,各种文化没有高低,只有文明是程度不同的。在这样一个理解的基 础上,我们可能才会缓解长期以来的焦虑和紧张。我这里想引用一位德国学者伊里亚斯的 见解,他在《文明的进程》这本书中提出,可以把“文化”和“文明”做一个界定和区分, 即“文化”是使民族之间表现出差异性的东西,它时时表现着一个民族的自我和特色,因 此,它没有高低之分。而“文明”是使各个民族差异性逐渐减少的那些东西,表现着人类 的普遍的行为和成就。换句话说,就是“文化”使各个民族不一样,“文明”使各个民族 越来越接近。 接下来伊里亚斯又指出,“文化”是一种不必特意传授,由于耳濡目染就会获得的性 格特征和精神气质,而“文明”则常常是一种需要学习才能获得的东西,因而它总是和“有 教养”、“有知识”、“有规则”等词语相连。就好像说,我们经常拿着球来玩,这没问题, 但是对不起,一旦你上了篮球场就不能用脚随便踢,上了足球场就不可以用手抱(除了守门 员),很多人在一起玩就要有规则。虽然“文化”是让你随心所欲表现自己特色的,但“文 明”是给你一些限制和规则的。 如果这样理解“文明”和“文化”,我们就不必对全球化和现代秩序恐惧,也不必担 心我们的文化会被侵蚀掉。我们今天讲中国文化的特点,需要考虑的是,如何在一个普遍 文明规则下,能够守护好独特的文化和传统,同时在现代文明的时代,能够理解这些文化 在历史中的合理性。比如说,我们在接受和赞美科学的同时,对于阴阳五行能不能有一些 同情的、历史的理解?又比如说,我们在接受普遍的法律和制度的时候,能不能够对传统中 国的家、家族、家国的伦理和道德准则有一点历史的理解?再比如,我们能不能在接受新的 文明的时候,对传统宗教也能够有一些温情?同样,我们能不能够在接受万国平等原则的同 时,也能对中国人理解世界的历史习惯有一点点理解?我本人是研究历史的,我一直认为, 高二语文试卷第1页(共10页) 无论是文化还是文明,我们必须要在历史当中看,我们承认历史是变动不居的,我们回过 头去看文化,面向未来看文明,对两者都要有同情。 摘编自葛兆光《什么才是“中国的”文化一在上海图书馆的演讲 材料二: 沉睡数千年,一醒惊天下。近期,神秘的三星堆考古备受瞩目,在各平台引发霸屏 势。以往对考古没什么兴趣的年轻人,这次也积极地加入了互动。三星堆考古之所以“出 圈”并且收获青少年群体的关注,是因为这次考古行动不仅生动展示了中华文明早期历史 的灿烂成就,更是创新传播方式,带着所有人进行了一场穿越时空之旅。 对历史的正确认识,标志着一个民族、一个国家的理性认识高度,也标志着一个民族 和国家的成熟程度。以往,考古在大多数年轻人眼中是“一件遥远的事”,而这次的三星 堆考古却有了青少年群体的深度参与。中央广播电视总台连续4天直播,各直播平台、短 视频平台也开展了立体式报道,将一副绚烂的古蜀图景展现在我们面前,创新的传播方式 震撼呈现考古第一现场。比起以往的一年半载“憋大招”,这次的考古行动变成了一部“连 续剧”,隔三差五就公布让人惊喜的发现。参与意识强烈的青少年在“沉浸式”追剧的同 时,惊叹文物的精美和历史的厚重。“我跟老祖宗一样,都喜欢黄金”“闪瞎眼,历史书又 厚了几页”“快点申遗”“你看这青铜器多青”,妙语连珠的讨论频频被刷上热搜。可见, 三星堆考古现象级热度的背后,是文化的传承和发扬与时代同频共振、与青少年实时互动。 “三星堆表情包”“三星堆连拆六盲盒”,将没有生命的文物以“表情包”“拆盲盒” 等方式呈现,拉近了与年轻人的心理距离,新颖表达方式更是贴近了青少年阅读习惯;青 铜大立人变身为卡通明星,与节目主持人梦幻联动,“古老文物”与“现代技术”的碰撞, 让青少年真切地感知“文化认同”的历史深意。文化保护发展的高度参与感以及在文化认 同基础上强烈的自豪感,让传统文化的优秀基因深植青少年的心灵。 热闹景象的背后,是渊远流长的中华文明,更是5000年文明传承基础上的文化自信。 无论是三星堆考古的“沉浸式体验”,还是文艺节目的创新方式,都给传统文化赋予了新 的生命力。契合时代足音、融入时代语境,青少年在娱乐和探索中,一步步了解到中华文 明历史进程中生动的故事,寻找文化之根、自信之源。 (摘编自中青网评《三星堆“沉浸式体验”帮助青少年