重庆市江北区2020-2021学年八年级下学期期末考试语文试题（图片版，无答案）

(6)坐观垂钓者 (孟浩然《望洞庭潮赠张丞相》) 是一样的可怕,一样的伟大。(好像楼伯伯送你一部,你看过没有?)我常常联想起你, (7)寂寞,有时是一种心灵对于世俗的抵抗如东坡笔下的 不用參加这件与自然的残酷斗争。聿运的孩子,你在中国可说是史无前例的天之骄子 (苏轼《卜算子“黄州定慧院寓居作》)又如放翁笔下的野梅: 一个人的机会,享受,是以千千万万人的代价换来的,那是多么宝贲。你得抓住时间,提 游《卜算子·咏梅》 非苦修苦练,不足以报效国家,对得住同胞。看重自已就是看重国家。不要忘记 了祖国千万同胞都在自己的岗位上努力,为人类的幸福而努力 (二)阅读甲、乙两段文言文,完成9—12题 文本 甲《虽有佳肴》 素来有两个习惯:一是到别人家里,进了 脱了大衣,却留着丝国巾;二是常 虽有嘉肴,弗食,不知其盲也;虽有至道,弗学,不知其 常把手插在上衣口袋里,或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一阿屁 后知。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》 曰“学学半”,其此之谓乎 恳!何况还要使衣服走桦,你所来往的圈子特别是有教育的圃子,一举一动务须特别留 乙《朱子语类·卷九》(节选 对客气的人,或是师长,或是老年人,说话时手要垂直,人要立直。你这种规矩成了习惯, 学者工夫,唯在居敬、穷理二事。此二事互相发。能穷理则居敬工夫日益进能居敬則 子都有好处 穷理工夫日益密。譬如人之两足,左足行,则右足止:右足行,则左足止。又如一物悉空 在饭来上,两手不拿刀叉时,也要平放在桌面上,不能放在来下,搁在自己腿上或膝 中,右抑则左昂,左抑则右昂,其实 盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要摔在盘下,叮叮当当的! 9翻译下列 出台行礼或谢幕,面部表情要温和,切勿像过去那样太严肃。这与群众情绪大有关系 应及时注意。只要不急,心里放平静 些,表情自然会 (2)虽有至道 (3)能穷理 (4)又如一物悬空 处。言之,你要学习的不仅仅在音乐,还要在举动、态度、礼貌各方面吸收别人的长 用现代汉语翻译下面的句子.(4分) (1)是故学然后知不足,教 过几日打算寄你《中国文学发展史》《宋词选》《世说新语》。第一种是友人刘大杰 旧作,经过几次修改的。先出第一册,以后续出当续寄。此书对古文字古典籍有概括叙 也可补你常识之不足,转别是关于殷代的甲骨,《书经》《易经》的性质等等。《宋词选》 (2)譬如人之两足,左足行,则右足止;右足行,则左足止。 的序文写得不错,作者胡云翼也是一位老先生了。大体与我的见解相近,尤其对苏、辛 家的看法,我也素来反对传兢观点。不过论词的确有两个不同的角度,一是文学的,一是 中断句正确的一项是()(3分) 音乐的:两者各有见地。时至今日,宋元时唱词唱曲的技术皆已无考,则再从音乐角度去 A能穷理则居敬工夫日益进能居敬则穷理工夫日益密 另一方面,现代为歌曲填词的人却是在音乐大门外,全不知道讲完阴阳平厌,以致往 往拗口;至于哪些 本来现 益进能居敬则穷理工夫日益密 文就不知道讲究音节与节奏;而作歌 句子的结尾,更是无人注意了。 12马克思主义哲学认为“事物是对立统一的”。请列举甲、乙两文的观点来证明。(4分) 播送中译的西洋歌剧的anl咏叹调],往往无法卒听。 出门携带。今向友人索得一部是商务铅印,中国纸鐵裝的,等妈妈换好封面,分册重钉后 (一)阅读傅雷夫妻致傅聪书信三则,完成文后各题。(18分) 时念的国文,一小部分我即从此中取构 文本一:一九五四年八月十六日(节选 流方式,我们可以根据书信的缘由、话题、看法或建议来梳理三 这几天这里为了防台防汛,各单位各组织都紧张非凡,日夜赶着防御工程,抵抗大潮 汛的侵袭。据预测今年的潮水特别大,有高出黃浦江数尺的可能,为预防起见,故特别 准河水患已有 同时又保全了多少生命财产。都是些英雄与水搏斗。听说水涨最高的地方,老百姓无处实 爱国 身,躲在树上,大小便,死尸,脏物都漯浮河内,多少的党员国員领先抢敕。筑堤筑坝, 先得打桩,但是水势太猛,非有一个人把桩把住,让另外一个人打下去不可;听说打桩的 解文学常识 人,有时会不慎打在抱桩的身上、头上、手上或是水流湍急就这么把抱着裢的人淹没了; 文本一为傅雷夫人朱梅馥所写,文本二与文本三是傅 和文本二在语言风格上有哪些差异?(6分) 请比较文本 光是打桩一件事,已不知牺牲了多少人,他们都是不出怒言的那么无声无息的死去,为 悲慘的传闻,都令人心惊胆战。牛家的大 河做卫生工作,同时去有上千的医务人员,这是困苦万状的工作,都是冒着生命危险去 你想先是饮水一项,已是危险万分,何况疟疾伤寰那些病菌的传染,简直不堪设想。我看 15《{雷家书》被评为“也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”,请结合 了《保卫延安》以后,更可以想像得