内容正文:
第2课 古代印度
第一单元:古代亚非文明
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教学目标
1. 知道古代印度河流域文明的地理位置和发展过程。
2.了解印度种姓制度的内容、特点及实质。
3.掌握佛教的创立时间、创始人和传播路径。
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教学重难点
教学重点 种姓制度、佛教
教学难点 正确认识种姓制度
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查学诊断
古代两河流域
两河流域文明:
古巴比伦王国
《汉谟拉比法典》
制定者:
目的:
地位
内容:
意义
地理位置:
文明出现:
文明成就:文字、历法、建筑、数学
前18世纪古巴比伦国国王汉谟拉比统一了两河流域,建立了强大的中央集权国家。
前1595年被外族灭亡。
强盛:
衰亡:
统治:
实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。
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示标导入
中国—长城
埃及—金字塔
印度—泰姬陵
古巴比伦—泰空中花园
人类早期文明主要诞生在亚非地区的大河流域,最重要的有古代埃及文明、古代两河文明、古代印度文明、中国的古代文明。
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导学施教
一、古代印度河流域文明
1、地理位置:
古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。
古代印度文明最早出现于印度河流域。
2、文明兴起:
时间:
前23世纪——前18世纪
早期文明遗址:
印度河流域的哈拉帕和摩亨佐•达罗。
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导学施教
一、古代印度河流域文明
3、文明兴起原因:
气候温暖湿润。河流
(印度河和恒河)定期泛滥,土壤肥沃。
北回归线
自然条件十分优越,农业发达
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导学施教
一、古代印度流域文明
4、出现国家:
公元前1500年左右,中亚的雅利安人入侵,建立一些小国。
5、鼎盛时期:
孔雀王朝统治时期,除半岛最南端外,印度基本上实现了统一。首都是华氏城。
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导学施教
一、古代印度流域文明
6、印度文明成就:
阿拉伯数字,佛教。
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二、森严的种姓制度
等级名称 社会阶层 从事职业 特点
婆罗门 祭司 祭祀
刹帝利 贵族、武士、官吏、国王 掌管军事和行政权力
吠舍 雅利安人的一般公社成员 农业、畜牧业和商业
首陀罗 被征服居民 农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,为前三个等级服务
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①各等级世代相袭,贵贱分明,②低等级的人不得从事高等级的人的职业,③不同等级的人不得通婚。
雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。
1、建立:
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二、森严的种姓制度
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维护高级种姓的统治
2、目的:
婆罗门
嘴
手
腿
脚
刹帝利
吠舍
首陀罗
统治阶级
被统治阶级
贱民:在社会上遭到歧视和凌辱
贱民:在社会上遭到歧视和凌辱
贱民:在社会上遭到歧视和凌辱
贱民:在社会上遭到歧视和凌辱。
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导学施教
二、森严的种姓制度
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3、特点:
(1)不利于印度的统一和团结,为异族入侵提供了有利条件。
(2)种姓制度实行职业世袭,阻碍了社会经济的发展,激化了社会矛盾。
4、影响:
种姓界限森严 种姓职业世袭 种姓实行内婚
2008年5月,印度拉贾斯坦邦过半城镇爆发种姓民众展开的暴力示威,有37人在暴乱中丧生。
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三、释迦摩尼创立佛教
① 产生背景:
印度种姓制度引起人们的强烈不满,社会矛盾日益尖锐。
②产生时间:
③ 创始人:
④佛教的教义:
乔达摩·悉达多,后被称为 “释迦牟尼”。
公元前6世纪。
宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权和种姓制度。
提倡消灭欲望以解脱苦难,教人忍耐顺从以求进入“极乐世界”。
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三、释迦摩尼创立佛教
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传播:
贱民:在社会上遭到歧视和凌辱
贱民:在社会上遭到歧视和凌辱
贱民:在社会上遭到歧视和凌辱
古印度文明区域
中亚
佛教
中国新疆
中国内地
朝鲜
日本
缅甸
泰国
越南
斯里兰卡
公元前1世纪
公元前3世纪后,开始向外传播。
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拓展延伸:佛教为什么能够很快发展壮大,成为印度最重要的宗教之一?
社会基础:早期佛教承认种姓制,但不信奉婆罗门的神,尤其反对婆罗门在政治上的特权地位,因此得到刹帝利和一些吠舍富人的支持,也符合印度劳动人民的切身利益,具有广泛的社会基础。
劳动人民的精神寄托:佛教宣扬众生平等,教人消灭欲望,忍耐顺从,以求进入极乐世界,这对渴望解除苦难的劳动人民来说,是一种精神寄托