福建省龙岩市2020-2021学年高二下学期期末考试语文试题（图片版，含答案）

材料二 间西客家方言通常是指福建省西部地区的客家方言,包括长汀、宁化、清流、明溪、上、 永定、连城、武平等八个县城的间客方言群。问西客家方言是国西地区各种文化习俗和文明的 综合产物,不仪反映了西客家人氏的价值观念,也体现客家祖地的风土人情和悠久历史。 遗憾的是,作为间西客家文化载体的间西客家方言,在普通话全面吾及的新时代已目渐式 微。阔西客家方言在新生代交流中出现断盛,不少年轻人本上已经听不懂了;随着城镇化建 设的发展,即便是大山深处的人们也开始讲普通话,间西客家方言逐步淡出了日常生活的交流; 此外,各种文化潮流的出现也使得西客家方言文化不得不让位。即便是本土的客家人对于客 家方言的依赖也不再那么强烈了。 近午来,我国开始重视传统文化的保护与传承,对一些方言等传统的非物质文化也进行了 中遗保护。为了继承和弘扬间西客家传统文化,提升新时代地方发展的软实力,开展保护和传 承间西客家方言的研完具有重委意又。 如何在新时代继续保护和传承好间西客家方言呢?通应新形势,增加间西客家方言的开放 性,不失为一条好的策略 (一)增加间西客家方言表达的形式。例如,通过官方途径,将西客家方言文化作为一 种艺术形式在各地表演;通过大众传蝶的方式,让间西客家方言文化走上荧屏;将间西客家方 言文化引入校园,让中小学生更好地接触和了解;或是在特定场合中渗透西客家方言的推广 使用。这些都有利于增加问西客家方言表达形式的运用。 (二)明确西客家方言的保护政策。新时代应提倡多种语言并存,实现语言表达的多样 性,这有利于中华传统文化的交流和传承。很多间西客家方言表达与古代汉语是一致的,通过 西客家方言可以更好地理解古代文言文,研究古代社会文化。我国语言协会的专家曾经说过, 在中国推广吾通话,不是要限制相关客家方言的发展和传承,而是要在中国土地上实现多种语 言的和谐统一、共回发展。相关部门应该重视这个问题,积推动西客家方言的保护政策 为间西客家方言的传承提供良好的保障措施。 (三)采用其体作品来实现间西客家方言的传承。每一种语言都有章可循,要更好地保护 和传承间西客家方富,可以将其融入到各类作品当中,例如编基间西客家方言词典,或发行阔 西客家山歌碟片,使其更好地为广大群众接触与接受。 间西客家方言作为地战语言文化的载体,作为中国传统文化中不可缺少的基因,值得每个 客家人去了解。 (摘编自张林诚《新时代闰西客家方言的保护与传承对策探析》,有剧改 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.不论是房屋建筑、服饰饮食等地方名物,还是婚育丧葬、祭祀信奉等方言民俗活动,都 是方言文化的重要组成部分。 B.为了从国家层面规划方言文化的开发应用,“中国语言资源采录展示平台”全面上线, 并向社会各界开放使用。 C.闰西客家方言是国西客家文化的重要载体,保护和传承国西客家方言。有助于继承和弘 扬西客家传统文化。 D.间西客家方言与古汉语在表达上相致,要更好地理解古代文言文,研究古代社会文化, 必须适当学习闽西客家方言。 高二语文第2页(共8页 李丽进村第一天,正遇笆斗熄妇坐在大街上哭,说是哭不如说是号,更准确地说是哭号, 拍一下大腿哭号一声—那个天打雷轰的,那个喝风塞牙的,那个良心狗吃的…有眼有板地 像唱大戏。 听一个村民说,有人给她二凡子小伟提个亲,人家张嘴要十万彩礼。她求东家告西家凑了 八万,结果人家转脸和出手十五万彩礼的人订婚了 都是贫穷慈的祸。李丽叹了口气,弯腰去拉她。 啥?你是上边派来帮俺厩贫致富的!她站起来,拍着屁股上的土说,姑娘,你能帮俺儿娶 上媳妇,你就是观世音蕃萨! 可是,万没想到她和李丽能过招,她居然还跳了水玩! 李丽清楚地记得,那天正好开会,补助金是集体发放的。笆斗她妇是按了手印的,她既然 不承认,就找个讧人吧。当时她战子在场。李丽请她子做证。她嫂子刚想张口,笆斗她妇就 吓咙她说,咱家那俩闺女可该出嫁了,扶着车门送到庄头上可得是他堂兄弟俩吧。她嫂子没儿 子,像输了大理似的低头走了。 李丽更看不慣笆斗媳妇仗儿欺人的德行,坚定地说,不算误工补助也远远超过了脱贫指标, 你家已经厩贫了。 结果就上演了上面的幺蛾子剧。为了息事宁人李丽给了笆平媳妇八百块钱 艺平媳妇消停了。村子寂静了。李霸陷入沉思。 春天来了。绿野如茵,水清天蓝,田间的泡桐树开着一团团浅紫色花朵。一群大妈在村头 文化大广场上跳舞,一群孩子在玩老鳥抓小鸡… 一天,一辆轿车停在笆平家门口。车门打开,下来的是小伟和李丽,还有一个天仙般的姑 听说小伟准备在家乡开个大型“垃圾不落地”废品回公司,还带回来个漂亮对象,村子 立马像炸开了锅。笆媳妇高兴得合不拢嘴。 姑娘娉娉婷地在院子里转一圈,突然脸一沉,指着小伟嗔道,赵小伟,你个大骗子,你 说你家乡都配贫了,你家门口咋还挂着贫国户牌子呢。这个穷帽子