内容正文:
问题意识 理性思考
倾听理性的声音——
【学习目标】
1、了解并掌握疏、书、赋、论等文体的功用及特征。
2、诵读文本,领会作者观点及其现实针对性,把握其解决现实问题的理性方式。
阅读《谏太宗十思疏》与《答司马谏议书》,结合写作背景、文章体式及文章内容,感受两篇文章的说理情境。
魏征(580-643),字玄成,钜鹿郡(一说在今河北省巨鹿县,一说在今河北省馆陶县 ,也有说在河北晋州)人,唐朝政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“诤臣”“一代名相”。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。
知人论世
唐贞观年间,社会生产不断发展,人民生活逐渐富裕,边防日益巩固,唐太宗渐渐骄奢起来,大修庙宇宫殿,还四处巡游,百姓疲于服役。魏征就此四上奏疏,《谏太宗十思疏》是其中之一。
创作背景
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。
知人论世
列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石是唐宋八大家之一,在诗、词、散文等方面都有独特的成就,如他主张为文应“有补于世”,“以适用为本”。他的著作有《临川先生文集》《临川集》等。
知人论世
王安石变法,自熙宁二年(1069年)开始,至元丰八年(1085年)宋神宗去世结束,亦称熙宁变法、熙丰变法。王安石变法以发展生产、富国强兵、挽救宋朝政治危机为目的,以“理财”“整军”为中心,涉及政治、经济、军事等各个方面,一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面。但也激起了一些人的反对。司马光一再致书王安石,要求罢黜新法,恢复旧制。
创作背景
《谏太宗十思疏》 《答司马谏议书》
文章体式
核心观点
针对问题
作者身份
写作对象
奏疏
居安思危、积其德义
骄奢、奢侈
臣下
君主
回信
驳斥责难,坚持变法