第八单元（三）鉴赏语言 体味精神 课件 -2020-2021学年高中语文统编版（2019）必修下册

鉴赏语言 体味精神 倾听理性的声音—— 【学习目标】 1、鉴赏作者的说理艺术。 2、感受并学习古代先贤心怀天下、爱国爱民、克己奉公、持正守道、敢于担当的胸怀与精神，培养敢于担当的价值观。 《谏太宗十思疏》是作为大臣的魏征劝谏君主唐太宗的文章，却不失为一篇气势磅礴的文章，魏征运用了怎样的言说技巧？ ①多用比喻。如，首段开端以“木固其本”“水浚其源”比喻，说明人君安国当积德义，“喻巧而理至”（《文心雕龙·论说》）。 ②善用排比。如开篇连用三个排比句，对仗工整，气势不凡。以三个含“不”字的排比句，从反面论证，正反对列，凸显进谏是主旨。 ③态度委婉、诚恳。魏征在劝谏过程中始终没有忘记“君臣关系”；称自己为“下愚”，称皇上为“明哲”；用“臣闻”，而不说“臣以为”。他站在君王的立场上，为君分忧，用心找出君王身上的不足，并贴心地替君王提出建设性的意见，给出具体的解决方法。 品读《与王介甫书》（节选），就王安石驳斥的主要方面，在《与王介甫书》中找出相关论述。 自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职，委任而责成功也。其所以养民者，不过轻租税、薄赋敛、已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈不足为，思得古人所未尝为者而为之，于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。此其为害已甚矣，又置提举常平、广惠仓，使者四十余人使行新法于四方，先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更捜求农田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者，于是士大夫不服，农商丧业，谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。 自古人臣之圣者，无过周公与孔子。介甫虽大贤，于周公孔子则有间矣。今乃自以为我之所见天下莫能及，人之议论与我合，则喜之；与我不合，则恶之，如此，方正之士何由进？谄谀之士何由远？方正日疏，谄谀日亲，而望万事之得其宜，令名之施四远，难矣。夫从谏纳善，不独人君为美也，于人臣亦然。介甫素刚直，每议事于人主前，如与朋友争辩于私室，不少降辞气，视斧钺鼎镬无如也，及宾客僚属谒见论事，则唯希意迎合，曲从如流者，亲而礼之，或所见小异，微言新令之不便者，介甫辄艴然加怒，或诟詈以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容如此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎？此光所谓自信太厚者也。 孟子曰：“仁义而已矣，何必曰利？”又曰：“为民父母，使民盼盼然将终岁勤