内容正文:
20世纪初期,在北大的讲坛上,有从海外归来的、西装革履的大力宣传新思想的进步人士;也有拖着长辫子、身穿马褂的满口之乎者也的封建遗老,他们相互抨击对方的思想观点,出现了激烈的思想冲突。为什么会有这样奇怪的现象出现呢?今天我们一起学习第12课:新文化运动!
辜鸿铭
鲁迅
李大钊
蔡元培
陈独秀
胡适
第12课 新文化运动
*
*
师: 在当时的北大还可以看到这样的画面。这些人大都是蔡元培校长请来的教师。透过这幅油画,你能获得怎样的信息。…………
生:旧式的人物,如黄侃,刘师培、辜鸿鸣等,也有新思想的代表者:李大钊、陈独秀、胡适、及后来的鲁迅等。在北大的课堂上有新旧文化的交锋。蔡元培办学方针:兼容并包,思想自由。
师:只要学有专长都可以来到北大的讲坛。北京大学出现了前所未有的学术自由、各派并存、百家争鸣的活跃局面。 朱自清正是在这些老师的教诲之下受到了启蒙。
0
0
0
0
西方的自然科学和社会科学,又叫“新学”或“西学”。
思考:什么是新文化,什么又是旧文化。
新文化
旧文化
主要指中国的封建文化。
0
0
0
0
材料一:帝国主义加紧侵略中国:1915年1月,日本向中国政府提出的,企图把中国的领土、政治、军事及财政等都置于日本的控制之下的二十一条无理要求。袁世凯怕得罪日本,皇帝做不成,便以中国无力抵御外侮为理由,于5月9日递交复文表示除第五项各条容日后协商外,全部接受日本的要求。
材料二:民国初建,百姓起初欢呼雀跃,许多人家的门口上都贴着“民国万岁,天下太平”的对联。……旋即,军阀混战,政治黑暗,苛捐杂税多如牛毛,民不聊生,对联遂改为“民国万税,天下太贫”。……
材料三:袁世凯为复辟帝制掀起了尊孔复古的逆流:本大总统躬膺重任,早作夜思,以为政体虽取革新,而礼俗要当保守环球各国,各有所以立国之精神,秉诸先民,蒸为特性。中国服循圣道,自齐家、治国、平天下,无不本于修身。1913年,袁世凯发布“尊崇孔圣令”1914年,袁世凯颁布“恢复祭天祀孔礼令”。
问题1.结合第3单元所学知识及下列材料,分析概括出新文化运动兴起的背景(政治、思想)?
0
0
0
0
一方面,辛亥革命使民主共和观念深人人心,民主、自由、平等、博爱等思想在此后得到进一步传播;
另一方面,袁世凯却又掀起一股尊孔复古逆流,旧思想、旧道德卷土重来。
辛亥革命后,中华民国虽然成立,但民主共和制度井没有真正实现,中国社会仍是一片黑暗。
袁世凯依靠武力和政治欺骗,窃取中华民国临时大总统职位,后来还一度恢复帝制;
国内军阀割据和混战愈演愈烈。
政治上
思想上
0
0
0
0
“我们中国多数国民口里虽然是不反对共和,脑子里实在装满了帝制时代的旧思想。”“这篇旧思想布满国中,所以我们要诚心巩国共和国体,将这班反对共和的伦理文学等等旧思想,完全洗刷得干干净净不可。否则不但共和政治不能进行,就是这块共和招牌,也是挂不住的。”
——陈独秀《旧思想与国体问题》
阅读下列材料,你可以得到什么信息?
以陈独秀为代表的先进的中国知识分子认为共和制度之所以不能真正实现,是因为中国缺少一场对旧思想、旧文化、旧礼教的批判。
0
0
0
0
问题2. 列举出新文化运动兴起的时间、地点、标志、主要阵地、代表人物。
时间
1915年
地点
上海
标志
陈独秀在上海创办《青年杂志》,并在创刊号上发表《敬告青年》一文
《青年杂志》后改为《新青年》
主要阵地
《新青年》和北京大学
0
0
0
0
阅读教材57页人物扫描:说说北京大学为何成为新文化运动的主要阵地。
实质是让新思想能在北京大学得以传播
思想自由
鼓励新思想的倡导者占领封建文化的阵地
兼容并包
0
0
0
0
代表人物
陈独秀
李大钊
李大钊
胡适
0
0
0
0
任务三
【小组探究】阅读课本第57—58页“新文化运动的内容与意义”正文部分。回答下列问题。
问题1.列举出新文化运动的内容是?
问题2.探讨新文化运动对近代中国思想解放产生的影响。
新文化运动的内容与意义
*
0
0
0
0
材料一 “儒者三纲之说,为一切道德政治之大原。君为臣纲,则民于君为附属品,而无独立自主之人格矣┅┅
材料二 民国初年,北京《中华新报》曾刊登一则新闻:有一女子唐氏19岁,许配张家,还未嫁过门,未婚夫就死了。为了做烈女,唐氏选择自杀殉夫,历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食,最后服用砒霜结束了年轻的生命。
(1)什么是旧道德?
(2)材料二反映了什么现象?
抨击旧道德和旧文化
01
旧道德是指儒家的“三纲五常”学说。
封建道德思想严重残害了人们。
0
0
0
0
我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半