第12课 辽宋夏金元的文化-备战2022年高考历史一轮复习背记手册（中外历史纲要上）

第12课 辽夏金元的文化 一、程朱理学 1、背景 某种思想要成为主流，通常受思想自身的变化和更新、社会政治经济形势的变化、统治者的需要和扶植等几个因素制约 （1）魏晋至隋唐，三教合一的思潮不断发展 （2）唐末五代以来分裂动荡，纲常松弛，道德式微，（宋代以来伴随着商品经济的发展）传统伦理道德规范受到极大破坏，需要重建伦理纲常 （3）两宋民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，统治者需要新的思想来巩固统治 （4）宋朝农业、手工业、商业迅速发展，科学文化取得巨大成就 （理学对自然及社会规律的思考，正是宋代科学文化发展的必然结果） （5）宋代重文轻武激发了士人更新儒学的热情 （6）儒学家自身反思，主动吸收佛、道思辨哲学阐释儒学 【北宋中期，儒学者掀起了儒学复兴运动，充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用】 2、内容 理学注重抽象思维，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。 宇宙观：理是万物的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。【理是自然界和社会的根本原则】理体现在社会上就是儒家道德伦理（三纲五常），体现在人身上就是人性。【把维护专制统治和纲常名分的观念抽象化为天地万物始源的“理”，从哲学的高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性】 人生观：人生的目标应当“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过渡的欲望，最终实现对天理的充分体验。 认识论、方法论：提出格物致知，只有深刻探究万物，才能真正得到其中的理，达到对普遍天理的认识。 3、影响 朱熹对儒学教育进行探索，编著《四书章句集注》 南宋后期，程朱理学受到官方尊崇，元朝曾将《四书章句集注》作为科举考试的内容，明初确定了理学在思想界的统治地位。理学流传到周边国家，产生很大影响。 积极： 理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求自我节制、奋发立志，强调人的社会责任感和历史使命，凸显了人性庄严。 理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。 张载：为天地来立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平 顾炎武：天下兴亡，匹夫有责；文天祥、东林党人正气浩然，风骨铮铮 消极： 理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀自然欲求。 拓展补充：儒学的世俗化 史学家葛兆光在《中国思想史》中说：“（理学）思想成为原则，而原则又成为规则，而规则就进入民众生活，当民众在这种规则中生存已久，它就日用而不知地成了‘常识’，任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。” 二程把天理和伦理道德直接联系起来，朱熹认为三纲五常就是天理，强调存天理，灭人欲； 程朱理学再宋以后成为居于统治地位的官方哲学，并成为地方教化的工具； 女性贞节观是程朱理学的体现，受到地方的推崇和不断强化，从而成为地方道德标准。 二、文学艺术 1、宋词 背景： 唐朝后期出现词，宋朝进入鼎盛时期 商品经济发展，市民阶层兴起；城市生活丰富，娱乐场所需要大量的歌词；科举制的发展和重文轻武的政策壮大了知识分子队伍； 社会矛盾尖锐，政治动荡不安，边患不断，文学家用词表达思想感情 代表： 豪放派的苏轼、辛弃疾；婉约派的柳永、李清照 2、元曲和元杂剧 特点： 散曲是比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更适合市井演唱的需要。成套散曲一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演，安排不同的角色，表达一个完整的故事情节，形成了杂剧。标志着中国古代戏曲的成熟。形成了中国戏曲时空自由和以虚拟动作表意的特殊传统 背景： 商品经济发展，市民阶层兴起； 汉族文人进取无望，心情压抑，用散曲来抒发愁闷情怀； 社会黑暗和人民的悲惨遭遇 代表： 关汉卿《感天动地窦娥冤》，王实甫《西厢记》 3、话本 城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。 4、书法 宋元时期书法各具情态，追求个性，不拘法度，倡导有意无法。 代表：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 5、绘画 背景： 宋元时期的绘画，文人山水画更加注重意境；出现了民间风情画。 宋朝文人阶层不断壮大；理学的兴起使文人更加注重内心修养 商品经济发展，城市发展，市民阶层兴起；文化普及 特点： 北宋文人山水画构图气势宏伟，画风阳刚豪放 南宋描绘对象变为江南风光，构图追求不对称，马远、夏圭把景物放在画面一侧，马一角，夏半边，残山剩水。 三、宋元时期的科技 印刷书、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟 雕版印刷术已经相当普及，北宋毕昇发明活字印刷术 火药被大量制造并用于军事 人工磁化的方法制造的指南针，广泛应用于航海 北宋，沈括，《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科学成果 元朝，郭守敬，设计和监制多种天文观测仪器，如简仪。主持全国范围内天文测量，编定新的历法《授时历》 元朝，王祯，《农书》，集北方和南方的农业技术与一体，其中关于农业工具的记