3.2 实用类文本阅读-2022初升高语文【衔接宝典】

初升高衔接宝典 语文 野没有组织体系袁成员创作风格相同即可冶错误袁野是否具备 严格的组织体系并不重要冶不代表没有组织体系袁见原文第 三段 野文学社群一般具备严格的组织体系噎噎至于是否具 备严格的组织体系并不重要冶遥 渊3冤起源方面院文学社群是依据兴趣尧信仰而确立的群体组 织曰文学流派则是根据创作内容尧风格而划分的遥 组织形式 方面院文学社群一般具备严格的组织体系袁但不要求成员创 作风格一致曰文学流派组织相对松散袁但有着共同的创作风 格遥 范围与性质方面院文学社群具有多样性袁在功能上也表 现出较多的文化色彩曰文学流派是更纯粹的文学现象遥 揖衔接应用训练铱 基础训练渊A组冤 渊1冤A揖解析铱与原文野网络文学作为当前大众文学的主要形 态袁它不只供娱乐和消遣袁噎噎必须更加重视网络文学影响 人尧塑造人的文化功能冶不符遥 渊2冤淤阐述了中华传统文化的精华和糟粕两方面的内容曰 于精华主要指传统文化中蕴含丰富的哲学思想尧价值观念尧 科学智慧和传统美德等曰糟粕主要指传统文化中男尊女卑尧 因循守旧等落后残余思想遥 揖解析铱考查对文段内容的分析概括遥 解答此题袁要抓住第三 段的关键句子野传统文化既是一个丰厚的思想库袁深邃厚 重袁又是巨大的素材库袁内容驳杂袁良莠并存冶这是说传统文 化中既有精华部分又有糟粕部分曰野其中包含了丰富的哲学 思想尧价值观念和科学智慧等袁也潜沉了一些落后残余曰既 有自强不息尧扶正扬善尧孝老爱亲等传统美德袁也有男尊女 卑尧因循守旧等思想糟粕遥 冶等语句则具体解释了野精华冶是 指丰富的哲学思想尧价值观念和科学智慧等曰野糟粕冶是指男 尊女卑尧因循守旧等落后思想遥 渊3冤淤必须有文化袁懂文化袁拥有文化传承与创新意识曰于需 要拥有较强的文化辨识能力曰盂要贴近时代袁实现文学创新遥 揖解析铱根据第二段野网络作家必须有文化袁懂文化袁拥有文 化传承与创新意识冶曰第三段野同时袁弘扬优秀传统文化还需 要网络作家拥有较强的文化辨识能力冶曰第四段野弘扬传统 文化不是为了复古袁而是要贴近时代实现文学创新冶袁提炼 语句作答即可遥 基础训练渊B组冤 渊1冤A揖解析铱B. 野内涵确切容易把握袁在国学界影响深广冶错 误袁材料一中说的是野马一浮给出的国学定义袁学理意味极 深厚袁可惜时人未予重视冶袁可见野影响深广冶一说错误遥 C. 野噎噎打破中国耶固有爷的观念冶错误袁该信息属于曲解文意袁 材料二中说的是野所谓耶固有爷并不排除交流冶袁并非是打破 野中国固有冶袁而且国学就是一国固有之学术遥 D. 野耶国学爷里 面也包含了西学成分袁因此国学不是古学袁而是今学冶错误袁 选项强加因果袁且野国学不是古学袁而是今学冶也错误袁材料 三中说的是野它表明吕思勉并不认同国学与西学是古今之 学冶袁并非野国学不是古学袁而是今学冶袁选项曲解文意遥 渊2冤B揖解析铱B. 野但与现在甚至将来的联系更为紧密冶错误袁 材料二说的是野它既与过去有密切联系袁也与现在甚至将来 有密切联系冶野它产生于中国的过去袁却影响了中国和世界的 今天袁连将来也会受到影响冶袁材料没有把国学对过去尧现在 和将来的影响放在一起比较袁野更为紧密冶一说错误遥 渊3冤同院都认为国学是中国固有学术袁能彰显中国学术的性 质遥 异院马一浮从学理上界定国学袁更加强调国学的固有属 性和纯粹性曰吕思勉从国学和西学的关系上阐释国学袁更加 加强调国学的普适性袁即国学与西学的相通性遥 第二节 实用类文本阅读 揖初中知识回放铱 1. 渊1冤C揖解析铱C. 野其中以黄树莓最为常见冶表述有误袁依据原 文第盂段野其中以红树莓最为常见冶遥 渊2冤B揖解析铱B. 野例如其维生素 C 的含量冶属于举例子袁野5 倍冶野1 倍多冶野近 2 倍冶 属于列数字袁野氨基酸的含量是苹果 的 10倍多袁梨和柑橘的近 30倍冶属于作比较遥 作用是具体 准确说明第榆段第一句话野树莓的果实营养丰富袁含有大量 维生素和氨基酸冶遥 渊3冤D揖解析铱D. 野本文是一篇事理说明文冶表述有误袁本文是 一篇介绍树莓果实特点尧营养和药用价值的事物说明文遥 2. 渊1冤淤紫禁城 于皇城 盂内城 榆外城 渊2冤B 渊3冤淤老城格局整体保护 于背街小巷精细化整治 盂人居环境可持续保护 揖解析铱渊1冤本题考查结合材料和图例提取信息遥 文中所说的 野1+4冶的城市格局袁由示意图可知袁野1冶是一条中轴线袁野4冶是 四个城袁图中所示由内到外这四个城分别是紫禁城尧皇城尧 内城尧外城遥 渊2冤本题考查对材料信息的提炼和整合遥由材料 三最后一段野胡同里的居民袁用得上暖气尧空调尧网络冶说明 可持续性保护老城的野改善街区人居环境冶观念曰野看得见青 砖尧灰瓦尧绿槐冶说明可持续性保护老城的野不破坏历史风 貌冶观念袁并结合材料三第一段野可持续保护的理念强调在 不破坏历史风貌的前提下改善街区人居环境冶 这一内容袁 可知 B项