内容正文:
2020-2021学年部编版7年级语文期末复习4
《孙权劝学》知识梳理
一、一词多义
当:卿今当涂掌事(动词,掌管) 但当涉猎(动词,应当)
以:蒙辞以军中多务(介词,用) 自以为大有所益(与“为”一起构成动词,认为)
见:见往事耳(动词,了解) 大兄何见事之晚乎(动词,知晓)
就:蒙乃始就学(动词,从事) 自是指物作诗立就(动词,完成)
二、古今异义
1.蒙辞以军中多务(古义:推托。今义:告别;文辞;言辞。)
2.孤岂欲卿治经为博士耶(古义:古时王侯的自称。今义:单独,孤单,孤独。)
3.孤岂欲卿治经为博士耶(古义:研究。今义:治理。)
4.孤岂欲卿治经为博士耶(古义:专管经学传授的学官。今义:学位名称。)
5.见往事耳(古义:知晓。今义:看到,看见)(古义:历史。今义:过去的事情。)
6.但当涉猎(古义:只,只是。今义:转折连词,但是。)(古义:粗略地阅读。今义:接触,涉及)
7.自以为大有所益(古义:很;今义:指体积、面积、数量、力量、强度等方面超过一般或超过所比较的对象。)
8.蒙乃始就学(古义:从事。今义:表示在很短的时间以内。)
9.及鲁肃过寻阳(古义:到,等到。今义:达到;连词,以及。)
10.即更刮目相待(古义:另,另外。今义:更加。)
三、通假字
1.卿今当涂掌事(“涂”同“途”,道路)
2.孤岂欲卿治经为博士邪(“邪”同“耶”,语气词,吗)
四、特殊句式
〖倒装句〗
蒙辞以军中多务(状语后置,正常语序为“蒙以军中多务辞”)
大兄何见事之晚乎(“何见事”是宾语前置,应为“大兄见事何之晚乎”)
〖省略句〗
肃遂拜蒙母,结友而别。(“拜”后省略介词“于”,应为“肃遂拜于蒙母”,“结友”前省略“与蒙”)(供参考)
五、成语积累
吴下阿蒙:阿蒙,指吕蒙。吴下的吕蒙,比喻人学识尚浅。后泛指学识浅陋的人。
刮目相待:拭目相看,用新的眼光看待。指别人已有显著进步,不能再用老眼光看待。刮,擦拭。
六、名句默写
1.孙权向吕蒙指出的读书方法是:但当涉猎,见往事耳。
2.表现吕蒙才干有惊人长进的语句是:卿今者才略,非复吴下阿蒙!
3.吕蒙表明自己今非昔比的句子是:士别三日,即更刮目相待。
七下《木兰诗》知识梳理
一、一词多义
机:不闻机杼声(名词,织布机) 万里赴戎机(名词,重要事务)
帖:昨夜见军帖(名词,文告,文书) 对镜帖花黄(动词,同“贴”,粘贴,贴上)
市:愿为市鞍马(动词,买) 东市买骏马(名词,集市,市场)
将:将军百战死(名词,将领) 出郭相扶将(动词,扶持, 扶助,搀扶)
二、古今异义
1.卷卷有爷名(古义:父亲。今义:爷爷,祖父。)
2.木兰当户织(古义:门。今义:窗户。)
3.军书十二卷(古义:表示多数,不是确指。今义:数词,十二。)
4.愿为市鞍马(古义:买。今义:城市。)
5.但闻黄河流水鸣溅溅(古义:副词,只。今义:常用来表示转折,但是。)
6.策勋十二转(古义:勋位每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。今义:改换方向、位置、形势、情况等。)
7.赏赐百千强(古义:有余。今义:力量大,势力大。)
8.出郭相扶将(古义:外城。今义:姓氏。)
9.雌兔眼迷离(古义:眯着眼。今义:模糊而难以分辨清楚。)
10.双兔傍地走(古义:跑。今义:步行,行走。)
11.木兰不用尚书郎(古义:不愿做。今义:没有必要。)
三、通假字
对镜帖花黄(“帖”同“贴”,粘贴,贴上)
四、词类活用
1.愿为市鞍马(“市”,名词用作动词,买)
2.策勋十二转(“策”,名词用作动词,记,登记)
3.当窗理云鬓(“云”,名词活用作状语,像云那样的)
五、特殊句式
〖倒装句〗问女何所思(宾语前置,应为“问女所思何”)
〖省略句〗(木兰)愿为(之)市鞍马(“愿”前面省略了“木兰”,“为”后面省略宾语“之”)
〖互文〗
将军百战死,壮士十年归。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
六、成语积累
磨刀霍霍:诗中指磨刀(的动作和声音)。现用以形容敌人在加紧准备杀人或发动战争。
扑朔迷离:形容事物错综复杂,难于辨别。
七、名句默写
1.《木兰诗》中表现军情紧急、将土们奔赴战场行军急促的诗句是:
万里赴戎机,关山度若飞。
2.描写木兰从军后艰苦的战地生活的诗句是:
朔气传金柝,寒光照铁衣。
3.表现木兰战功显赫的诗句是:策勋十二转,赏赐百千强。
4.一家人喜迎木兰归来的诗句是:
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
5.运用比喻的修辞赞颂木兰的诗句是:
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
七下《卖油翁》知识梳理
一、一词多义
其:见其发矢十中八九(代词,代陈尧咨) 以钱覆其口(代词,代葫芦,译为“它的”)
射:尝射于家圃(动词,射箭) 尔安敢轻吾射(名词,射箭的本领)
尔:尔安敢轻吾射(你) 惟手熟尔(同“耳”,罢了)
二、古今异义
尔安敢轻吾射(古义:疑问代词,怎么。今义:平安,安全。)
但手熟尔(古义:只,只是。今义:表示转折,但是。)
睨之久而不去(古义:离开。今义:从所在地到别的地方。)
三、通假字
1.但手熟尔(“尔”同“耳”,罢了) 2.徐以杓酌油沥之(“杓”同“勺”,勺子)
四、词类活用
1.吾射不亦精乎(“射”,动词作名词,射箭的本领
2尔安敢轻吾射(“轻”,形容词作动词,看轻)
3.康肃笑而遣之(“遣”,动词的使动用法,使……走,打发)
4.陈康肃公善射(“善”,形容词用作动词,擅长)
五、特殊句式
〖倒装句〗射于家圃(介词结构后置,正常语序为“尝于家圃射”)
〖省略句〗(油)自钱孔入(句首省略了主语“油”)
六、文言虚词
之:睨之久而不去(代词,代陈尧咨) 但微颔之(代词,指陈尧咨射箭十中八九这一情况)
以我酌油知之(代词,指射箭是凭手熟的道理) 徐以杓酌油沥之(代词,指油)
康隶笑而遣之(代词,代卖油翁,译为“他”)
以:以我酌油知之(介词,凭、靠) 以钱覆其口(介词,用)
公亦以此自矜(介词,凭借或“因”)
而:释担而立(连词,表顺接关系) 自钱孔入,而钱不湿(连词,表转折关系)
康肃笑而遣之(连词,表修饰关系)
七、名句默写
1.《卖油翁》中,揭示全文中心的一句是:我亦无他,惟手熟耳。
2.《卖油翁》中,表现陈尧咨傲慢无礼的句子是:汝亦知射乎?吾射不亦精乎?尔安敢轻吾射!
3.《卖油翁》中,表现卖油翁对陈尧咨射箭的本领表示赞许的句子是:但微颔之。
4.《卖油翁》中,表现卖油翁高超的酌油技艺的句子是:
乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。
七下《短文两篇》知识梳理
一、一词多义
1.之:予独爱莲之出淤泥而不染(助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,无实义,不译)
无丝竹之乱耳(助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,无实义,不译)
何陋之有(宾语前置的标志,可不译) 水陆草木之花(结构助词,的)
2.清:濯清涟而不妖(清澈) 香远益清(显得清幽)
3.鲜:陶后鲜有闻(音xiǎn,形容词,少) 无鲜肥滋味之享(音xiān,形容词,新鲜)
4.远:香远益清(动词,远播、远传) 可远观而不可亵玩焉(远远地)
有朋自远方来,不亦乐乎?(形容词,遥远,空间距离大)
5.可以调素琴(副词,可以) 可以为师矣(可以凭借)
6.无丝竹之乱耳(名词,耳朵) 止增笑耳(助词,罢了)
二、古今异义
1.山不在高 古义:在于。 今义:介词,表示时间、处所、范围、条件等。
2.有仙则名 古义:出名,有名。 今义:名声,名称。
3.无案牍之劳形 古义:形体、躯体。 今义:形状。
4.惟吾德馨 古义:德行美好。 今义:能散布得很远的香气。
5.谈笑有鸿儒 古义:大。 今义:指鸿雁,书信。
6.可以调素琴 古义:调弄。 今义:调整。
7.无丝竹之乱耳 古义:弦乐器和管乐器。这里指奏乐的声音。今义:指丝绸和竹子。
8.亭亭净植 古义:竖立。 今义:植物或种植、栽种。
9.宜乎众矣 古义:应当。 今义:合适。
10.晋陶渊明独爱菊 古义:只。 今义:一个。
三、词类活用
(1)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。(名:名词活用作动词,出名,有名。灵:形容词活用为动词,显得神异。)
(2)苔痕上阶绿(方位名词活用作动词,长上,蔓延。)
(3)无丝竹之乱耳(形容词的使动用法,使……受到扰乱。)
(4)无案牍之劳形(形容词的使动用法,使……感到劳累。)
(5)不蔓不枝(均为名词活用作动词,生藤蔓或生枝蔓,生枝茎或长枝节。)
四、特殊句式
(1)倒装句 何陋之有(宾语前置,正常语序应为:有何陋。)
(2)省略句
①予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……(省略了介词“于”,即“予独爱莲之出于淤泥而不染,濯于清涟而不妖……”)
②濯清涟而不妖……(省略了主语“莲”,即“莲濯(于)清涟而不妖……”。)
(3)判断句
①斯是陋室,惟吾德馨。(“是”,表判断。)
②予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。(“者也”表示判断。)
(4)被动句
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……(“染”,解释为“被……沾染污秽”)
五、成语
出淤泥而不染:从淤泥中生长出来,却不沾染(污秽)。比喻在污浊的环境里能保持纯洁,不受影响。
六、名句默写
《陋室铭》 (1)文中体现“陋室不陋”原因的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。
(2)文中体现陋室环境清幽的句子是:苔痕上阶绿,草色入帘青。
(3)文中体现作者交往的人不凡的句子是:谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(4)文中体现作者生活情趣的句子是:可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(5)文中作者以古代名贤自比的句子是:南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
(6)文中画龙点睛的句子是:孔子云:何陋之有?
《爱莲说》 (1)文中表现作者感叹与自己志同道合的人很少的句子是:莲之爱,同予者何人?
(2)文中描写莲的美好形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
(3)文中与“近朱者赤,近墨者黑”相反,集中表现莲的高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(4)文中比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。
(5)文中最能概括莲花高贵品质的句子:莲,花之君子者也。
(6)文中比喻君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不枝。
(7)文中从生长环境的角度描写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(8)文中体现莲自尊自爱的句子是:可远观而不可亵玩焉。
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