内容正文:
取胜。
【语段(二)参考译文】
韩信回答说:“这战术也是兵法上有的,只是诸位没留
心罢了。 兵法上不是说‘陷之死地而后生,置之亡地而后
存’吗? 况且我所率领的不是平时训练有素的将士,这就
是所说的‘赶着街市上的百姓去打仗’,在这种形势下必须
把将士们置之死地,使人人为保全自己而战不可;如果给
他们留有生路,就都跑了,怎么还能用他们取胜呢?”将领
们都佩服地说: “ 好。 将军的谋略不是我们所 能 赶 得
上的。”
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2. 内心忧困,思虑堵塞,然后才能有所作为。
3. 不能删除。 ①因为这句话前面的内容都是从造就人才
的角度论述的,而这句话是从国家角度论述的,这样从
个人到国家,能使论述更全面,更严密。 ②这句话前面
的内容是正面论证而画线句子是反面论证。 如果删去,
就不能全面充分地论证本文的中心论点。
4. 唐太宗和孟子都认为治理国家要有“忧患意识”,国君只
有居安思危,常念“守成之难”,才能使国家基业稳定。
【语段(二)参考译文】
唐太宗问身边的大臣:“创业与保持成就哪个难?”房
玄龄回答说:“国家开始创立时,我们与各地豪强竞相起兵
较量使他们称臣,创业难啊!”魏征说:“自古以来帝王没有
不在艰难的时候取得天下,而在安逸的时候失掉天下的,
保持成就难啊!”太宗说:“玄龄协助我一起取得了天下,历
经百战,九死一生,所以体会到创业的艰难。 魏征协助我
一起安定天下,常常担心在富贵的时候滋生骄奢,疏忽的
时候发生祸乱,所以懂得保持成就的艰难。 但是创业的艰
难已经过去;保持成就的艰难,正应该和大家谨慎对待。”
玄龄等人拜了拜说:“陛下说的这一番话,是天下百姓的福
气啊。”
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2. 一个人常常犯错误,然后才能改正。
3. 先从个人角度正面论述只有遭受磨难才能有所作为,再
从国家角度反面论述沉迷享乐终会亡国的道理,最后得
出“生于忧患,死于安乐”的结论。
4. 相同点:两个语段都说明了居安思危的重要性。
不同点:语段(一)主要运用议论的表达方式,语段(二)
主要运用记叙的表达方式,通过吴王没有时刻保持忧患
意识导致灭国的事例,表明统治者要有忧患意识,不能
只顾安逸享乐。
【语段(二)参考译文】
越国遭到严重饥荒,越王很害怕,把范蠡找来商量。
范蠡说:“您忧虑什么呢? 现在的饥荒正是越国的福分、吴
国的祸患。 吴国非常富足,财富有余,他们的君主年轻,缺
少智谋和才能,喜欢一时的名声,不考虑后患。 您如果用
贵重的礼物、谦卑的言辞去向吴国借粮,粮食就可以得到。
得到粮食,最终越国必定会占有吴国,您又何必忧虑呢?”
越王说:“好!”于是就派人向吴国请求借粮。 不到三年,吴
王夫差便被活捉了。
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1. C
2. 通过这些来使他的内心惊动,使他的性格坚忍起来,增
加他所没有的才干。
3. 示例一:“苦其心志”得坚强隐忍(逆境中懂得隐忍),
“劳其筋骨”得韧性耐力(筋骨得到锻炼,身强体壮,耐力
增强),“行拂乱其所为”得聪明智慧(只有在做事不顺
时才能获得更多解决问题的方法,提升解决问题的能
力),这些都是才能的要素。
示例二:人才在磨难中造就,要经历磨难,才能有所成
就,只有把磨难当作成功的垫脚石,经受住考验,才能到
达理想的彼岸。
4. 示例:苏秦是一个出身卑微,经受磨难,又干出了一番大
事业的人。 恰当。 理由:①苏秦游说失败后的困窘,恰
恰论证了语段(一)中“必先苦其心志,劳其筋骨,……曾
益其所不能”的观点。 ②苏秦刺股苦读,最终封侯拜相,
也可以论证语段(一)中“必须经过一番苦难才能奋起,
才能有所作为”的观点。 (能结合具体事例分析即可)
【语段(二)参考译文】
苏秦十次上书游说秦王都不成功。 现在他黑貂皮衣
破了,百两黄金也用光了。 资用匮乏,不得已离开秦国回
家。 (他)缠着绑腿布,穿着草鞋,挑着书橐,体态憔悴,面
容黑黄,带有惭愧的样子。 回到家里,妻子不从织机上下
来迎接,嫂子不给他做饭,父母不跟他说话。 ……于是他
就在夜间打开书籍(攻读),摆开了几十本书籍找到祖师鬼
谷子的《阴符经》来,伏案诵读,选择其中重要的加以熟读,
探求它的真谛。 读书困倦想睡,就拿起锥子刺自己的大
腿,鲜血一直流到脚上,他说:“哪里有游说君主却不能让
他赏赐金玉锦绣、封个卿相之类高官的人呢?” 一年的工
夫,钻研成功。 自言自语地说:“现在我真的可以去游说各
国君王了。”于是苏秦在华丽的殿堂中拜见游说赵王,亲密
交谈,赵王非常高兴,封他为武安君,并授给相印,随后赏
赐他兵车百辆,锦绣千匹,白璧百双,金币万两。 缔结合
纵,离散连横,来抑制强大的秦国。
八年级下
第十篇 《桃花源记》
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2. (村中人)问(渔人)现在是什么朝代,(村中人)竟然不
知道有过汉朝,更