第六单元 辛亥革命与中华民国的建立(B卷)-【满分金卷·必刷题】新教材2021-2022学年高一历史必修 中外历史纲要(上)单元双练双测AB卷(统编版)

19.D 解析:根据材料显示自辛亥革命到1920年,外国在 华投资和官僚资本的增长远远低于民族产业资本的增 长,结合所学知识可知,实业救国思想是这一时期出现 民族资本主义发展高潮的原因之一,D项正确;国民经济 建设运动是国民政府统治前期即1927-1936年期间进 行的,A项错误;清除列强在华势力是新中国成立后才 得以实现的,B项错误;近代中国的工业产业结构一直呈 现半殖民地的特点,没有趋于完善,C项错误。 20.A 解析:题干主要叙述辛亥革命之后,政府采取了一系 列措施来鼓励“实业”发展,这就为近代经济的发展创造 了一个良好的发展环境,故选A项;通过所学知识可知, 中国民族工业的发展道路艰难曲折,不是持续发展,排 除B项;通过所学知识可知,1916年袁世凯去世之后,北 洋军阀陷入 相 互 混 战 时 期,国 家 统 一 只 是 形 式 上 的 统 一,排除C项;十九世纪末,“实业救国”思潮兴起,而并 非辛亥革命之后,排除D项。 21.B 解析:根据材料并结合所学知识可知,离婚现象增多 得益于当时新文化运动促进了人们的思想解放,故选B 项;材料中列举了一些离婚自主的现象,但不能扩大为 婚姻自由成为全社会的共识,排除 A项;“开始”一词表 述不当,排除C项;材料只是述及了某些地区“出现了离 婚主动方以女性居多的现象”,不能扩大为女性掌握了 婚姻自主的权利,排除D项。 22.A 解析:根本原因要从社会性质上进行分析,中国当时 的社会是半殖民地半封建社会,决定了中国内有封建势 力的压迫,外有帝国主义的剥削,民族工业不可能得到 快速发展,故选 A项;资产阶级软弱决定于半殖民地半 封建社会的中国民族资本主义发展不充分,排除B项;C 项是半殖民地半封建社会的中国封建势力和帝国主义 勾结的产物,排除;D项是影响民族工业发展的国内环 境,不是根本原因,排除。 23.A 解析:根据题干中的“伪道德”“硬撑门面”“伪装为 善”“虚伪”“毒剂”可知,该学者认为新文化运动揭露了 旧文化的缺失,故A项正确;题干材料中并未提到B、C、 D三项内容,均排除。 24.C 解析:材料没有强调学术自由问题,排除 A项;材料 强调的是“致力于介绍西方文明,还要创造新的中国文 化”,而不是要提倡学贯中西,排除B项;蔡元培强调在 保留国粹的基础上,借鉴西方文明中的科学方法来改造 中国传统文化,故C项正确;材料没有涉及自然科学,排 除D项。 25.D 解析:“但是他们是那个时代的孤独者,他们很少可 以找到附 和 之 声”表 明 新 文 化 运 动 缺 乏 相 应 的 社 会 基 础,故D项正确。 26.解析:第(1)问,第 一 小 问,据 材 料“然 民 族 之 各 自 尊 其 国,今世界之通义耳。我同胞苟深察名实,亦未始非唤 起精神之一法门也”可知,梁启超要以“国名”之说激发 民族精神。第二小问,根据材料出处中的时间“1901年” 并结合所学可知,原因有中国民族危机空前严重,学习 西方的不断深入以及“天下兴亡,匹夫有责”等传统思想 的影响。第(2)问,第一小问意义,据材料“‘中国’概念 由文化、地域和模糊的指称正式被赋予了明确的政治含 义”可知中国作为国名确定下来。第二小问,从辛亥革 命对民族工业迅速发展的推动作用以及南京临时政府 在社会习俗方面的措施回答。 答案:(1)观点:以“国名”之说激发民族精神。 原因:西方社会政治学说的传入;民族危机空前严重; “天下兴亡,匹夫有责”等传统思想的影响。 (2)意义:使中国作为国名确定下来。 经济:辛亥革命为民族工业的迅速发展创造了条件。社 会习俗:南京临时政府颁布一系列移风易俗的法令和措 施,推动了社会习俗近代化。 27.解析:第(1)问,从儒家思想到汉代儒学再到宋明理学的 发展可知中 国 传 统 文 化 具 有 传 承 性 的 特 点;根 据 材 料 “宋元时 期,科 技、史 学、文 化、艺 术 高 度 繁 荣。明 清 之 际,个性解放的思想出现”可知具有多样性的特点;根据 材料“到了宋代,儒佛道学说相互渗透,形成吸收佛道思 想阐释 儒 学 的 新 学 派———理 学”可 知 具 有 包 容 性 的 特 点;根据材料“战国时,一大批思想家提出自己的看法和 主张,成为后世思想文化发展的源头”可知具有本土性 的特点;结合所学知识可知中国传统文化的发展以儒家 思想为核心,注重人伦秩序。第(2)问,第一小问,根据 材料“国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道 德观念,建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德 观念,其根本之点就在于重视‘人的价值’、树立‘独立人 格’”并结合所学知识可知,新文化运动时期传统文化向 近代转向的表现主要是对传统文化的态度的转变,即由 维护向批判 转 变,由 压 抑 人 的 个 性 向 重 视 人