内容正文:
146
世界古代史(九年级上册)
知识框架图
奴
隶
制
时
代
的
东
西
方
文
明
古代埃及
位置:北非尼罗河流域
文明成果:金字塔、象形文字、太阳历{
古代两河流域
位置:西亚幼发拉底河和底格里斯河流域
文明成果:《汉谟拉比法典》、楔形文字{
古代印度
南亚印度河和恒河流域
文明成果:种姓制度、佛教、阿拉伯数字{
ü
þ
ý
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
大河文明
东方文明
希腊城邦和
亚历山大帝国
代表城邦:雅典和斯巴达
雅典民主政治:伯里克利时期,奴隶制民主政治发展到高峰
亚历山大帝国:地跨欧、亚、非三洲,促进了东西方文化交流
ì
î
í
ïï
ïï
罗马城邦和
罗马帝国
罗马城邦→罗马共和国→罗马帝国→分裂成东罗马、西罗马
罗马帝国:横跨欧、亚、非三洲,把古希腊罗马文明传播到亚欧
非各地
ì
î
í
ïï
ïï
希腊罗马
古典文化
希腊:《荷马史诗》、宙斯像、《掷铁饼者》、帕特农神庙、德谟克利
特、苏格拉底、亚里士多德
罗马:罗马大竞技场、万神庙、凯旋门、《十二铜表法》等罗马法学、
儒略历
ì
î
í
ï
ïï
ï
ïï
ü
þ
ý
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ïï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ïï
海洋文明
西方文明
ì
î
í
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ïï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ïï
封
建
制
时
代
的
东
西
方
文
明
基督教的兴起和法兰克王国
基督教:西欧封建制度的精神支柱
法兰克王国→查理曼帝国→一分为三
封君封臣制度:西欧封建制度的政治基础
ì
î
í
ïï
ïï
西欧庄园 庄园是西欧中世纪社会的基础
中世纪城市和
大学的兴起
中世纪城市:工商业聚集地,相对自治的共同体,促进了封建
制度的瓦解和资本主义的兴起
大学:有博洛尼亚大学、巴黎大学、牛津大学等,是西欧教育与
学术的新气象
ì
î
í
ï
ïï
ï
ïï
拜占庭帝国和
《罗马民法大全》
拜占庭帝国:又称东罗马帝国,东西方文化兼收并蓄,创造了
独特的拜占庭文化,为文艺复兴提供了精神营养
《罗马民法大全》:包括《查士丁尼法典》等,奠定了欧洲民法的基础
ì
î
í
ïï
ïï
ü
þ
ý
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ïï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ïï
欧洲国家
古代日本 大化改新:使日本发展成为一个中央集权制的封建国家
阿拉伯帝国
伊斯兰教:7 世纪,穆罕默德创立伊斯兰教。 伴随阿拉伯帝国的扩张,
伊斯兰教向阿拉伯半岛以外传播
阿拉伯文化:阿拉伯数字的改造、《医学集成》、《医典》、《天方夜谭》
贡献:阿拉伯人对东西方文化交流作出巨大贡献
ì
î
í
ï
ïï
ï
ïï
ü
þ
ý
ï
ï
ïï
ï
ï
ï
亚洲国家
ì
î
í
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ï
ïï
147
第一单元 奴隶制时代的东西方文明
看年代尺识历史
看图片识历史
1.
概括上述图片反映的历史信息有何异同?
【答案】图 1 是两河流域的《汉谟拉比法典》石柱,图 2 是古印度的种姓制度,图 3 是雅典全盛时期的执政官
伯里克利。
相同点:三幅图片所反映的历史信息都是奴隶时代的社会政治状况。
不同点:图 1 和图 2 是东方文明的代表,图 3 是西方文明的代表;图 1 和图 2 反映的是东方文明等级专制体
制,图 2、3 反映的是西方文明相对民主的政治体制。
2.
分析图片所反映的亚非文明和以古希腊文明为代表的欧洲文明在地理环境分布上有何不同? 对各自的经
济发展有怎样的影响?
【答案】图 1 所反映的古埃及、古代两河流域、古印度和古代中国等亚非文明主要分布在大河流域,地势平
坦、土地肥沃、水源充足、气候适宜,适合发展农业生产。
图 2 所反映的以古希腊为代表的欧洲文明主要分布在环海、多山、多岛屿的地区,平原面积很小;海岸线曲
折,港湾众多,岛屿密布,适宜工商业和海外贸易的发展。
148
单元知识通关
古代亚非文明
知道金字塔,初步了解古埃及文明;通过《汉谟拉比法典》,初步了解古代两河流域
文明;通过种姓制度和佛教的创立,初步了解古代的印度社会。
一、古代埃及
1. 概况
(1)地理特征:古埃及位于 非洲 东北角, 尼罗河 贯穿埃及南北。 尼罗河定期泛滥,给两岸留下肥沃
的黑色淤泥,有利于农业生产。 因此,古埃及被认为是 “尼罗河的赠礼” 。
(2)文明兴起:约公元前 3500 年,古埃及地区出现了若干个小国家。
(3)文明发展与壮大:① 古王国时代 :公元前 3100 年左右,古埃及初步实现统一。 ② 新王国时代 :