内容正文:
高效作业6 [窦娥冤(节选)]
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1—3题。
窦娥的冤屈最终得以昭雪,但她以鬼魂的形态去倾诉而非人,这本身就是对封建社会不公平制度的一种讽刺。( )。让我们做一个假设,假设窦天章不曾一举及第,不曾官拜参知政事,终其一生只是个庸碌无为的落魄书生,也许对窦娥的冤案就会投诉无门,反遭陷害,窦娥永远蒙受冤屈。平反冤屈还是最终基于掌权者,而非真正的公平正义,这是作为封建社会共同的底层人民的无奈。
《窦娥冤》被称为我国古典悲剧的________作品,由窦娥悲苦的命运揭开了黑暗社会的面貌。窦娥的悲剧绝不仅仅只是她一人的悲苦命运造成的,更是整个封建社会加在她身上的。年仅七岁便被________的书生父亲卖给蔡婆婆,年纪轻轻守寡与婆婆________,窦娥恪守妇道,谨遵封建社会的礼制和三从四德,是典型的封建社会所推崇的女性形象,然而就是这样一位女性,受到最多迫害,成为旧社会底层善良、孝顺而走向反抗的妇女的________,充分揭示了封建社会对人的毒害以及作家对现实的反思。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( A )
A.典范性 穷困潦倒 相依为命 典型
B.示范性 穷困潦倒 相依为命 典范
C.典范性 走投无路 相濡以沫 典型
D.示范性 走投无路 相濡以沫 典范
【解析】 “典范性”是群体中比较优秀的人做出了贡献,他就成为别人效仿的楷模;“示范性”是一种针对某种事物跟课程上的操作行为。根据语境应选“典范性”。穷困潦倒:形容处境困难,失意颓丧。走投无路:无路可走,无处投奔,比喻找不到解决问题的办法,形容处境极端困难。此处更强调“穷困”。相依为命:互相依靠着生活,谁也离不开谁。相濡以沫:原指在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体。后用来指夫妻感情,也可用于朋友。比喻同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。此处强调互相依靠着生活。典型:中性词。泛指具有代表性、概括性的人或事物,或者有代表性、概括性的艺术形象。典范:除指事物外,还可以指人。褒义词。专指特别突出的、不可多得的、能起示范作用的,可以作为学习、仿效的标准。根据语境应选“典型”。
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( B )
A.在现实生活中以鬼魂诉冤是不可能发生的
B.以鬼魂诉冤在现实生活中是不可能发生的
C.鬼魂诉冤是无法在现实生活中发生的
D.以鬼魂诉冤在现实生活中是无法发生的
【解析】 选择此句,一要注意语序,“在现实生活中”做“是”的状语,强调的是“以鬼魂诉冤”;“不可能发生”表意清晰肯定,“无法”表意模糊。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( B )
A.平反冤屈最终还是基于掌权者,而非真正的公平正义,这是作为封建社会共同的底层人民的无奈。
B.平反冤屈最终还是基于掌权者的意愿,而非真正的公平正义,这是作为封建社会底层人民共同的无奈。
C.平反冤屈最终还是基于掌权者的意愿,而非真正的公平正义,这是作为封建社会共同的底层人民的无奈。
D.平反冤屈还是最终基于掌权者,而非真正的公平正义,这是作为封建社会底层人民共同的无奈。
【解析】 画线句子有三处语病:(1)语序不当,“最终”应放在“还是”前;(2)成分残缺,应在“掌权者”后加“的意愿”;(3)语序不当,“底层人民”应放在“共同”前。
4.下列关于元杂剧的一些说法,不正确的一项是( D )
A.元杂剧的结构一般是四折,有的有楔子。折是戏剧故事发展的大段落,也是音乐组织的单元。楔子是指四折以外增加的独立段落,通常在第一折前起交代作用。
B.杂剧剧本由曲词(元杂剧的主体)、宾白(剧中人物的对话)、科范(主要指演员的动作)和剧名等构成。
C.杂剧角色分末(男角)、旦(女角)、净(性格刚烈或粗暴的男性人物)、杂(末、旦、净以外的杂角)等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。
D.元代的杂剧和散曲合称“元曲”,关汉卿是中国戏剧的奠基人之一,他和马致远、王实甫、白朴合称“元曲四大家”。
【解析】 王实甫不属于“元曲四大家”,应为郑光祖。
5.对下列各句修辞手法的分析,不正确的一项是( D )
A.“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。”(这句采用了兴的手法,引出窦娥对天地的指斥)
B.“这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”(这句运用典故,是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深)
C.“浮云为我阴,悲风为我旋。”(这句采用了拟人手法,是窦娥感天动地冤情的直接诉说)
D.“要甚么素车白马,断送出古陌荒阡?”(这句采用比喻手法,抒发了窦娥的一腔怨气)
【解析】 D项没有运用比喻修辞。
6.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。
窦娥,这个至死不屈服的反抗形象,具有既十分柔顺