高效作业2 [齐桓晋文之事]-【精彩三年】2020-2021学年高中新教材语文必修下册课程探究与巩固配套word(部编版 浙江专版)

2021-06-02
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 1-2 *齐桓晋文之事/《孟子》
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2021-2022
地区(省份) 浙江省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 717 KB
发布时间 2021-06-02
更新时间 2023-04-09
作者 浙江良品图书有限公司
品牌系列 精彩三年·高中同步课程探究与巩固
审核时间 2021-06-02
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/28825287.html
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来源 学科网

内容正文:

高效作业2 [*齐桓晋文之事](见学生用书P139) 一、语言文字运用 1.下列加点字的注音全部正确的一项是( D ) A.齐桓(huán)  胡龁(hé)  觳觫(shù) B.挟太山(jiá) 舆薪(xīn) 恒产(héng) C.舂粮(chōnɡ) 禀告(bǐng) 便嬖(biàn) D.商贾(gǔ) 褊小(biǎn) 庠序(xiáng) 【解析】 A.“觫”读“sù”;B.“挟”读“xié”;C.“便”读“pián”。 2.下列各组句子中,不全含通假字的一组是( B ) A.是罔民也      王说,曰…… B.为长者折枝 于我心有戚戚焉 C.刑于寡妻 盖亦反其本 D.行旅皆欲出于王之涂 颁白者不负戴于道路矣 【解析】 B.“枝”同“肢”,肢体。A.“罔”同“网”,张网捕捉,比喻陷害;“说”同“悦”,高兴。C.“刑”同“型”,典范,用作动词,做榜样;“盖”同“盍”,何不,“反”同“返”,回到。D.“涂”同“途”,道路;“颁”同“斑”。 3.下列句子中的词语没有活用现象的一项是( B ) A.权,然后知轻重 B.仲尼之徒无道桓文之事者 C.然后从而刑之,是罔民也 D.五十者可以衣帛矣 【解析】 A.权,秤锤,这里作动词用,用秤称轻重; C.罔,同“网”,名词用作动词,张网捕捉;D.衣,名词用作动词,穿。 4.下列句子中句式不同于其他三项的一项是( A ) A.申之以孝悌之义 B.臣未之闻也 C.何以异 D.何由知吾可也 【解析】 A.状语后置句;B、C、D三项均为宾语前置句。 5.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( B ) A.若无罪而就死地 就:走向 B.挟太山以超北海 超:超过 C.度,然后知长短 度:计量长短 D.无恒产而有恒心者 恒:守道不变 【解析】 B项,超:跃过。 6.下列各句中“之”字的意义和用法,分类正确的一项是( A ) ①牛何之 ②反而求之 ③舆薪之不见 ④行旅皆欲出于王之涂 ⑤然后驱而之善 ⑥莫之能御也 A.①⑤/②⑥/③/④ B.①②/③④⑤/⑥ C.①⑥/②③④/⑤ D.①②/③⑥/④⑤ 【解析】 ①⑤动词,到,往。②⑥代词,它(他)。③宾语前置的标志。④助词,的。 7.用“中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊”作为开头和叙述的主体,重组下面的句子。(可以改变语序,增删词语,但不改变原意) 孟子,性格锐利、强悍。在现实生活面前无奈地且战且退的同时,爆发出中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊,为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。 中国知识分子的第一声尖厉、刺耳的呐喊__是性格锐利、强悍的孟子在现实生活面前无奈地且战且退时爆发出的。它为中国知识分子的领地竖立了原始的木栅栏。__ 8.有人认为《孟子》之于中国散文,犹如《诗经》之于中国诗歌,可见《孟子》文学地位之高。联系所学过的《孟子》中的文章,仿照示例,用对联的形式概括《孟子》的艺术特点。 示例:孔子:德合乾坤,集群贤之大成;道通中外,立万世之师表。 《孟子》:__示例:气势磅礴,笔力锋芒,富于鼓动性;比喻贴切,结构工巧,极有说服力。__ 二、名篇名句默写 9.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)__老吾老__,__以及人之老__;__幼吾幼__,__以及人之幼__:天下可运于掌。 (2)权,__然后知轻重__;度,__然后知长短__。 (3)__五亩之宅__,__树之以桑__,五十者可以衣帛矣。 (4)谨庠序之教,__申之以孝悌之义__,__颁白者不负戴于道路矣__。 (5)在《齐桓晋文之事》中,孟子认为让百姓向善的前提是:“__必使仰足以事父母__,__俯足以畜妻子__,乐岁终身饱,凶年免于死亡。” (6)在《齐桓晋文之事》中,孟子理想的王道境界是:“__老者衣帛食肉__,__黎民不饥不寒__。” 三、拓展阅读 (一)阅读下面的文言文,完成题目。 庄暴见孟子 庄暴①见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几②乎!” 他日,见于王,曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?” 王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。” 曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。” 曰:“可得闻与?” 曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?” 曰:“不若与人。” 曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?” 曰:“不若与众。” “臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。

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