五年级下册音乐教案 第四单元 《嘎达梅林》欣赏｜冀少版

《嘎达梅林》欣赏 教学目标： 1、知识与技能：欣赏《嘎达梅林》；认识马头琴，初步感受其深沉、浑厚的音色和独特的草原气息。 2、情感态度与价值观：通过欣赏了解《嘎达梅林》的历史故事以及《嘎达梅林》多种音乐题材表现形式，初步了解蒙古的风土人情，对大自然热爱以及英雄的赞美之情。 3、方法与技能：采用听唱法、教唱法、探究合作法等。 教学重点：欣赏并能唱出《嘎达梅林》主题旋律。 教学难点：培养学生对乐曲的感受与鉴赏能力。 教学准备：多媒体课件、钢琴 教学过程： 导入：播放《鸿雁》舞蹈视频，请同学们欣赏完后根据舞蹈服饰和动作说一说是哪个民族的舞蹈？（蒙古族） 请学生举手介绍蒙古族分布的地理位置以及他们民族的风俗习惯，教师总结，并引出本次课题：蒙古民歌《嘎达梅林》。 (1)饮食：蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式，以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。辽宁辽西的蒙古族比较早地从事农耕生产，所以在饮食上既保留了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉”、蒙族馅饼、喇嘛糕等。 (2)服饰：首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老幼都爱穿的长袍，是在长期的游牧生活中形成的独特衣着装饰。 蒙古族妇女头上的装饰品，用宝石、金银等制成，多在节庆宴会上或探亲访友时使用，平时则用彩色长绸缠绕。 蒙古袍两袖长而宽大，下端左右不分衩，领子较高，大襟右钉扣；领口、袖口、衣边常用花边镶饰。男袍多为蓝色、棕色;女袍多为红色、绿色、紫色。 (3)民居：蒙古包是满族对蒙古族牧民住房的称呼，满语将家或屋称为“博”，因为诣音，所以后来叫成了“蒙古包”。蒙古族将自己的住房称为“格尔”；汉族人称蒙古包为“穹庐”或“毡房”等。 蒙古包结构简单，拆装方便，搬运轻便，十分适合蒙古族游牧生活。蒙古包外形虽小，但包内使用面积却很大;而且空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于转场放牧的牧民居住和使用。 预习交流：第一遍欣赏，请学生一起欣赏独唱《嘎达梅林》，并思考交流一下问题： 1、这首歌曲是由什么人声演唱的？具有什么特点？ 2、歌曲可分为几个乐句？带给你什么样的情绪？ 3、嘎达梅林是什么意思？ 答疑质疑： 1、男低音演唱，声音较低沉、浑厚。 2、可分为两大乐句，上句旋律起伏宽广，情绪激昂；下句基本是上句的变化重复，旋律低沉。情绪上悲壮而沉重。 3、介绍嘎达梅林的故事。嘎达是人名，梅林是官职。新中国成立前，嘎达梅林带领人民群众举行反抗军阀和王爷的武装起义失败后不幸牺牲的故事。 第二遍欣赏《嘎达梅林》，再次熟悉歌曲旋律。 合作探究：学唱《嘎达梅林》主题旋律。 学生跟钢琴唱两遍曲谱，并用手划一划旋律线，感受旋律的特点。 学唱歌词。先让学生分组按节奏念歌词，再配旋律演唱。在学唱过程中，注意强调学生的音准及附点节奏，同时怀着对英雄崇敬爱戴之情演唱。 展示归纳：熟悉《嘎达梅林》主题旋律，并能流畅地唱出来。 拓展提升：欣赏马头琴五重奏《嘎达梅林》 为了这段不能忘却的历史，人们还用各种形式表达着对嘎达梅林的赞美与追忆。欣赏马头琴五重奏《嘎达梅林》。 布置作业： 有关《嘎达梅林》的题材很多，请同学们课后继续收集。 板书设计： 嘎达梅林 节奏练习：X X X XX∣X X X X ∣X XX X X ∣X.  XX X X∣X————‖ 课后反思：欣赏课学生接触的较少，学生习惯教师弹琴教唱，对于如何模唱毫无概念。但有少部分学生乐感很好，只是对自己没有自信，在以后的教学中要制定合理的教学计划，培养学生的乐感及欣赏能力。 $