河南省沁阳一中2020-2021学年高二下学期密集训练（三）语文试卷

沁阳市第一中学高二年级下学期密集练试题三 语 文 时间：150分钟 分数：150 命题人： 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3 题。 黄河文明是与两河流域文明、尼罗河文明、印度河文明齐名于世的大河文明，其求新求变的文化精神，使它在人类古文明史中独树一帜。而以往，变革精神这个黄河文明的显著特色一直未被重视，人们总是给这种平原流域文明冠以保守性的特征。 这种认识误区，主要源自黑格尔的影响。黑格尔在《历史哲学》中认为：“平凡的平原流域把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边。”这便是将平原流域的农业文明打上保守性特征的基础性论述。 人类早期文明受到地理环境很深的影响，是没有异议的；平原流域文明有其保守性的一面，也可以找到不少例证。但我们也必须明白，对一种文明历史属性的判断，最根本的还是要回到实证的历史中。而一旦回到实证的研究领域，我们就会发现一个明显的事实，那就是在中国黄河文明的古老基因中，持续活跃着求新求变的思想要素。 黄河文明的经典之作、出于周初人之手的《周易》的第四十九卦是“革卦”，意为推行变革并取信于民众，前景就至为亨通。解释革卦的《象传》曰：“天地革而四时成；汤武革命，顺乎天而应乎人。”不仅表达了求变之意，而且倡导顺乎天而应乎人的革命性变革。后世对“革卦”及其传文的阐释，也都强调了变革、革命的正当性和合法性。 这样一种强调求新求变的思想，既是历史本身的观念反映，也反过来催生历史的变革和发展。中国早期文明道路，就证实了这种历史的变革。就核心观念而言，夏代尊崇君主，殷代尊崇鬼神，周代尊崇礼法，三代各有不同的治国原则，文化观念的变迁也清晰可见。 黄河文明的变革精神，同人类早期文明史上著名的几大文明相比也是较为突出的。譬如作为古埃及文明基本标志之一的象形文字，在长达三四千年的历史中并没有大的进展。而作为黄河文明主要标志的汉字，从殷商的甲骨文，经过金文、大篆、小篆到隶书，即从类似象形文字的甲骨文，发展到接近今天汉字形态的隶书，只有千余年的时间。 黄河文明的变革精神，深深影响了政治文明的进程及其特点。春秋战国时期的历史变革，正是这种文明内生性的历史巨变。即使在秦统一中国之后，中国的政治体制也不是一成不变，不管是其政治体制的核心官僚制度，还是经济制度、选官制度等方面，从秦到清发展变化的脉络也清晰可