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※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※
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八年级语文下期末复习——文化文学常识
姓名:__________ 班级:__________考号:__________
1.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是( )
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到战国305首诗歌,按内容分为“风、雅、颂”三部分。《关雎》为其首篇。
B. 中国是礼仪之邦,交往言谈注重谦敬之分。“尊君”与“家君”,前者尊称对方的父亲,后者谦称自己的父亲。常见的谦词还有“在下”、“小女”、“家母”、“鄙人”等。
C. 我国的“二十四节气“表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意,如:“立夏”即为夏季的开始。
D. 《小石潭记》是一篇游记,为“永州八记”其中一篇。作者柳宗元,字子厚,唐代文学家,“唐宋八大家”之一。
2.下列文学常识表述有误的一项是( )
A. 《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明,又名潜,字元亮,号五柳先生,唐朝诗人,是我国文学史上第一位田园诗人。
B. 阿西莫夫是美国科普作家、科幻小说家,代表作有《基地》、《新疆域》等。
C. “记”是古代的一种文体,可以记叙描写,也可以抒情议论,并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。
D. “唐宋八大家”,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
3.下列文学常识、文化常识的表述有错误的一项是( )
A. 《恐龙无处不在》的作者是法国科普作家、科幻小说家阿西莫夫,他的代表作有《基地》《新疆域》等。
B. 《核舟记》选自清代张潮所编的《虞初新志》,通过对一个长不盈寸的核桃的描写,赞美了雕刻者高超的技艺。
C. 陕北“信天游”是流传在陕北地区的一种民歌形式,以浪漫主义的比兴手法见长,是陕北汉族劳动人民精神、思想、感情的结晶。
D. “灯笼”,又称“彩灯”,是一种古老的中国传统工艺品,它不仅是中国人喜庆的象征,更承载着厚重的文化内涵。
4.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是( )
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周至春秋时期的诗歌305篇,分为风、雅、颂三类,其主要的表现手法是赋、比、兴。
B. 吴伯箫的《灯笼》承载着厚重的文化内涵,刘成章的《安塞腰鼓》展现了西北高原的力量之美,两文都蕴涵着民俗的价值和意义。
C. 古代纪年法主要有帝王年号纪年法与天干地支纪年法,“天启壬戌”中的“天启”是以天干地支纪年,“壬戌”是以帝王年号纪年。
D. 《大雁归来》选自《沙乡年鉴》,作者是生态学家利奥波德,《恐龙无处不在》选自《新疆域》,作者是科普作家阿西莫夫,他们都是美国人。
5.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是 ( )
A. 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成,使用了富有地方色彩的词语,展现出浓郁的陕北风情。
B. 《阿西莫夫短文两篇》都属于事理说明文,作者是美国人。美国的利奥波德在《大雁归来》中,大雁富有灵性,熟悉人类的游戏规则,还会低声细语和高声辩论,文章字里行间充盈着对大雁的喜爱之情。
C. 古时“黄发”指小孩,“垂髫”指老人,总角,古代儿童把头发扎成像一对牛角的小髻,称总角。后来“总角”代指儿童。
D. 《诗经》是我国最早的诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”,是古人对《诗经》艺术经验的总结。
6.下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是( )
A. 社日是中国的传统民俗,主要用于祭祀土地神,民间往往有敲社鼓、观社戏等诸多习俗,鲁迅的《社戏》描写的就是这一场景。
B. “世外桃源”“落英缤纷”“豁然开朗”“怡然自乐”“无人问津”等成语,皆是出自于东晋诗人陶渊明的作品《桃花源记》。
C. “信天游”是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式,每两行为一小节,节内押韵,形式活泼,以浪漫主义的比兴手法见长。
D. 《小石潭记》选自《柳河东集》,作者是宋代文学家柳宗元,唐宋八大家之一。文章表达出作者被贬谪永州时失意、落寞的的情感。
7.文化积累―下列关于名著和文化常识的表述正确的一项是( )
A. 《社戏》选自鲁迅先生的小说集《彷徨》,社戏就是社中每年所演的“年规戏”。
B. 《傅雷家书》是傅雷及夫人写给两个儿子,主要是写给小儿子傅