内容正文:
世界的物质性
第二课 探究世界的本质
核
心
素
养
【政治认同】坚定地树立马克思列主义的辩证唯物主义科学的物质观,鲜明地反对上帝或神灵创世说。
【科学精神】培养正确认识世界的本质,并能自觉地按照客观规律办事的能力。
【公共参与】运用马克思主义的物质观分析宇宙间一切事物及现象的能力,锻炼理论联系实际的能力。
壹
自然界的物质性
《圣经》上说,上帝是造物主.上帝第一天造出了白天和黑夜,第二天造出了空气和水,第三天造出了各种各样植物,第四天造出了日月星辰,第五天造出了水中的各种动物,第六天造出了地上的各种生物和人。天地万物都造齐了,第七天就被定为休息日。
传说最初天地混沌未开,像一个鸡蛋,盘古就生在其中,经过18000年,天地分开,阳清之物上升为天,阴浊之物下沉为地,盘古在其间“一日九变”,最后长成一个无限高大的顶天立地的人。到他死的时候,呼吸化成了风云,声音化成了雷霆,左眼化为太阳,右眼化为月亮,头颅和四肢化成了五岳,血液化为江河,肌肉化为田地,皮毛化为草木,身上的虫子则化成了人类。
泰勒斯认为,世界的本原是水
赫拉克利特认为,世界是一团永恒的活火
德谟克利特认为,原子和虚空是世界的本原
世界的本质 是什么
马克思主义哲学以实践和科学材料为基础,科学回答了世界的本质是物质的,在自然观上它明确指出:自然界是客观的。
唯物论认为
是物质的
唯心论认为
是意识的,或者是由神仙上帝决定的
对 立
对 立
宇宙起源
上帝在哪里呢?
宇宙空间到处是物质世界,没有上帝居住的天堂。
宏观领域
微观领域
核 酸
DNA
生命世界
(一)自然界的物质性
自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界中的组成部分。
山川湖泊
原野动物
地球磁场
紫外线
从哲学的角度看,上述事物有什么共性呢?
恩格斯指出:“物、物质无非是各种物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”
“我们就用这种简称把许多不同的事物依照其共同的属性概括起来。”
列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
(一)自然界的物质性
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在
强调物质的客观性(与唯心主义划清了界限)
强调物质的可知性(与不可知论划清了界限)
是物质的唯一特性,物质和意识的唯一区别。 (与旧唯物主义划清了界限)
(一)自然界的物质性
哲学上的物质概念与物质具体形态的关系
思考:桌子、太阳、粮食是不是哲学上说的物质?
答案:桌子等是物质的具体形态,是属于物质范畴的,是一种物质现象。但它们不是哲学上的物质。
动 物
动物具体形态:
有太多的不同
水 果
水果具体形态:
有许多的不同
共性
个性
动 物
动物具体形态:
有太多的不同
水 果
水果具体形态:
有许多的不同
客观实在性——唯一特性
概括共同本质
(抽象 、一般、共性)
山川湖泊
花鸟鱼虫
电场 磁场
声波 射线
风雨雷电
…………
哲学的物质概念
具体的物质形态
(具体、个别、个性)
多样化的特点,各不相同。
木材燃烧,变成了浓烟和木碳,其性质、外形、重量等许多特征变还是没有改变?
木材,浓烟和木碳,它们有没有客观实在性?
如果有,客观实在性有没有改变?
物质的具体形态是多变的。是可以创造、可以消灭的。
物质的客观实在性是不变的。是不能创造、不能消灭的。(物质不灭)
哲学上的物质概念 具体的物质形态
区
别 特性 唯一特性是客观实在性 除客观实在性以外,还有其自身的
个别属性
存在
状态 不生不灭、永恒存在 有生有灭
联系 物质是对具体的物质形态的概括抽象;物质依赖于具体的物质
形态,离开具体的物质形态,就没有了物质。不能用物质代替具
体的物质形态,否则就看不到世界的丰富多彩。同样,也不能用
具体的物质形态代替物质,否则又会抹杀世界的物质性
结论:二者是抽象和具体、共性和个性的关系。
物质
具体表现
物质具体形态
抽象概括
不管人们看的见看不见、承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而客观存在着。是世界万事万物和现象共同本质。相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神、意识现象。
客观实在性:
客观实在性是物质的唯一特性。
客观存在是相对于主观而言,它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。对于任何人来说,客观存在的东西