内容正文:
坚持唯物辩证法 反对形而上学
老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
郭象认为,“万物独化”,“物各自生”,“独生而无所资借”,“突然自生”,“忽然自死”。即天地万物的生成和变化都是彼此孤立、互不相干的。
联系的观点
孤立的观点
探究一 唯物辩证法
韩非子认为,“古今异俗,新故异备”;“世异则事异”,“事异则备变”。因此,统治者应该“因时变法”,“欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”。
董仲舒认为,“古之天下亦今之天下,今之天下,亦古之天下”,“道之大原出于天,天不变,道亦不变”。因此,“大纲,人伦道理,政治教化,习俗文义”应当“尽如故”。
发展的观点
静止的观点
黑格尔认为:“矛盾则是一切运动和生命力的根源;事物只因为自身具有矛盾,它才会运动。”
杜林认为,矛盾“不能归属于现实。在事物中没有任何矛盾”。
承认矛盾
否认矛盾
(1)老子、韩非子和黑格尔的言论共同表达了什么思想?
原文
老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
韩非子认为,“古今异俗,新故异备”;“世异则事异”,“事异则备变”。因此,统治者应该“因时变法”,“欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也”。
黑格尔认为:“矛盾则是一切运动和生命力的根源;事物只因为自身具有矛盾,它才会运动。”
老子、韩非子、黑格尔的言论表达了辩证法的思想,即承认矛盾,主张用联系的、发展的和全面的观点看问题。
(2)郭象、董仲舒和杜林的言论共同表达了什么思想?
原文
郭象认为,“万物独化”,物各自生”,“独生而无所资借”,“突然自生”,“忽然自死”。即天地万物的生成和变化都是彼此孤立、互不相干的。
董仲舒认为,“古之天下亦今之天下,今之天下,亦古之天下”,“道之大原出于天,天不变,道亦不变”。因此,“大纲,人伦道理,政治教化,习俗文义”应当“尽如故”。
杜林认为,矛盾“不能归属于现实。在事物中没有任何矛盾”。
郭象、董仲舒、杜林的言论代表了形而上学的思想,即否认矛盾,主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题。
上述材料说明了辩证法和形而上学之间存在着什么样的差异和斗争?
唯物辩证法主张联系、发展、全面的观点看问题。形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
探究二 矛盾分析法
矛盾分析法是认识事物的根本方法。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂,是正确认识事