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《促织》
《变形记》
人的“异化”
“异化”从广义上理解是:在环境的压力下,人失去自我,失去价值,尊严、地位乃至躯体,成为非人。按照马克思的表述就是“物对人的统治,死的劳动对活的劳动的统治,产品对生产者的统治。”其含义是指人被“物”(例如金钱、机器、产品、生产方式等)所驱使、所胁迫、所统治而不能自主,成为“物”的奴隶,进而失去人的本性,变为非人。
人的“异化”
尝试从人物、变形前后的经历、家人态度、故事结局等几方面,比较《促织》和《变形记》(节选)的异同。
《促织》 《变形记》(节选)
变形人物
成名之子
格里高尔
变形前后的经历
成名被授予里正的职位,遇到朝廷征收蟋蟀,由于未按规定期限完成任务被官府打得遍体鳞伤,后来在巫婆的帮助、鬼神的启示下终于捉到一只俊美健壮的促织。促织被儿子一不小心弄死了,儿子害怕得跳井自杀,他的魂魄变成一只促织。
一天早晨,格里高尔从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。变形前,他早出晚归,“长年累月的到处奔波”,养家糊口,不敢生病,没有娱乐,没有朋友,丧失了作为人的乐趣,唯一的活动就是工作。
家人态度
作为父母,虽然怀着丧子之痛,但一想到失去促织将要迎接更大的惩罚和灾难,丧子之痛在此刻变得微不足道了。
变形之初,母亲恐惧,一见到甲虫就会晕倒;父亲只是大怒,追打儿子,居然把一个苹果砸进甲虫的背壳里,任其腐烂;妹妹格蕾丝开始还尽心尽力的照顾甲虫,但随着时间的推移,妹妹也越来越不那么尽心了,在发生了吓走房客的事件后,格蕾丝终于愤怒了,甚至绝情的宣布:“我们一定得把他弄走。”
故事结局
在成功献虫之后,命运发生了天翻地覆的改变,功名利禄纷至沓来。
带着对家人的责任和担忧在绝望中孤独的死去。在格里高尔去世后,全家人如释重负。
探究“异化”原因
分析《促织》和《变形记》之间异同及其产生的原因。
相同点:
① 都受制于当时严酷的社会背景,这种社会背景导致了人的异化。
② 由人化虫的设定有着强烈的荒诞色彩,旨在深刻讽刺社会现实的丑陋。
探究“异化”原因
①《促织》:“宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。”虫价值连城,人却一文不值,人的地位与虫的地位差距悬殊。
探究“异化”原因
② 格里高尔的悲剧,其原因就是现代人由于生活的重压,在强大社会面前渺小无力,从肉体到灵